樹還能是菩薩咋的？俺就拿手一拍其中一個人的後脊梁，想問問他這都是幹啥的，結果你猜怎麼着？”
支書急了：“你說你這個人，哎呀，可急死我了，王家老二怎麼娶你這麼個娘們兒……哎呀，我都替他發愁，說話太廢勁了你，讓王家老二回去削你……”
我怕這倆人越說越戗，就對英子使個眼色，英子會意趕緊把話頭岔開，拉住老王家二兒媳婦的手：“嫂子，你說啊，後來到底咋樣了？你瞅見啥了？”
老王家的二兒媳婦對英子說：“哎呀，他不是蹲着嗎，一轉過身來，媽呀，他沒有腦袋……再後來我一害怕就暈過去了，再再後來一醒過來，就發現在這帳篷裡，百靈正喂我喝湯，再再再後來我就開始跟你們講是咋回事咋回事，咋個來龍去脈……”
女人們怕鬼，周圍的人聽她這麼一說，都開始嘀咕了起來，支書趕緊站起來說：“啥神啊鬼的，咱們現在都沐浴在改革開放的春風裡，浸泡在聯産承包責任制的陽光下，這光天化日，乾坤朗朗，誰也不興瞎說。
”
我把支書從帳篷裡來出來，找個沒人的地方，把在林中的所見所聞都跟他說了。
支書聽後，垂下淚來：“咱們屯子當年沒少讓小鬼子抓勞工，一個也沒回來，我二叔就是給鬼子抓去的，後來聽有些人說，他被關東軍送到日本本土北海道挖煤去了，也有人說他是跟大批勞工一起被送到大興安嶺修工事去了，到底去哪了，到現在也沒個準信兒，是生不見人，死不見屍，我奶奶倆眼都哭瞎了，就盼着他回來，盼到死都沒盼到。
埋在林子裡的那些屍骨當中，興許就有咱屯子裡的鄉親啊，就算沒有，那也都是咱中國人，憑良心說咱可不能不管呐，再者說，萬一這些人的怨氣太重，陰魂不散的出來，還不把大夥都吓個好逮的，咱也沒法撿洋落了，大侄兒啊，你說咱是不是把他們都挖出來重新安葬了？”
我勸了他幾句，這種情況，憑咱們的能力做不了什麼，平頂山也發現了一處侵華日軍留下的萬人坑，要把裡面的屍骨一具具的找全了，重新安葬，幾乎是不可能的，因為好多屍骨已經支離破碎身首異處，胡拼亂湊，把這人的腦袋和那人的身子接到一起，這對死難者來說也是很不尊重的做法。
另外咱們這麼興師動衆的來撿關東軍的洋落，總不能乘興而來，敗興而回吧，我的意思是，咱整些個香火酒肉去林子裡祭拜一番，日後咱們給他們立座紀念碑什麼的。
支書用袖子抹了一把鼻涕眼淚應道：“對，就是這麼地了，等回了屯子，再整幾個旗裡的喇嘛，念經超度超度啥的，讓他們早日安息。
”
以前我根本不相信世界上有鬼，直到最近，我明白了一個道理，這世界上沒有什麼是必定不存在的，一個獵人，上山打獵，整整一天什麼都沒打到，這不能斷定是山裡沒有野獸。
人生在世，所見所聞與天地相比，不過渺小得微不足道，還是應該對那些未知的世界多一分敬畏之心。
就算是沒有鬼魅做祟，林中那些死者的遺骸也都值得我們同情，無論從哪方面看，也有必要為他們做點什麼。
經過老王家二兒媳婦這件事，屯子裡的人們，已經開始有些疑神疑鬼了，這地方真是邪門，什麼都有，不能在黑風口長時間的耽擱下去，說不準還得出什麼事。
吃過午飯，我讓胖子繼續帶着兩組人，去挖關東軍的要塞，争取晚上之前挖出一條通道來，會計依然留在營地，帶幾個老娘們兒，給大夥準備晚飯，看守騾馬物資，我和英子支書，又挑選了幾個膽子大的，帶上幾壺酒，這些酒都是屯子裡的燒鍋自己整出來的，又帶了些肉脯之類的吃食，去野人溝南端的樹林中祭奠那些勞工的亡魂。
這時風已經停了，林子裡靜悄悄的，我們把酒肉擺在地上，沒有香，就插了幾根煙卷，支書又是鼻涕又是眼淚的許願發誓，小鬼子早就給打跑了，回去一定要給你們請喇嘛超度亡魂，還要立紀念碑。
我這才發現，其實屯子裡這些人，就屬支書最迷信，他說起來就沒完沒了，我在一旁抽煙等候，忽然發覺對這林中有些地方不太對勁。
這裡的樹木并不茂盛，與原始森林的參天大樹相比差了很多，另外最奇怪的是，這裡竟然有幾棵幹枯的老槐樹，中蒙邊境的森林，多半都是松樹和桦樹，幾乎就沒有槐樹，就連東北常見的刺槐也沒有。
槐樹的屬性最陰，從樹名上就可以看出來，一個木加一個鬼，如果槐樹枯死，更是陰上加陰。
《十六字陰陽風水秘術》中的十六字，其中之一是“鎮”，陵墓周圍絕不能有枯死的槐柳梀之類樹種，否則死者的亡魂就會受陰氣糾纏，被釘在死槐樹周圍數裡之内，哪都去不了，古代有些人，殺了仇家之後，就把仇人屍首埋在枯死的槐樹之旁，讓仇家死後也不得超生。
我急忙清點了一下這周圍的槐樹，都是枯死的，總共七棵，按北鬥掃尾之數排列，不知是天然生長的，還是日本人裡面有懂陰陽術的能人，難怪老王家二兒媳婦看見那些人的陰魂都跑到樹下蹲着，肯定是這些魂