雙的仙妙靈慧之地，又在“葫蘆洞”裡發現了被當地夷民們貢奉的“山神”，也就是這條半石化的巨蟲。
最重要的是，獻王知道這蟲子大得遠遠超出人類的想象，它身體的某一部分，露在山谷裡面，于是獻王便把這“葫蘆洞”納進了他的陵區，禁止當地人再向山神老爺供奉大蟾蜍，待到巨蟲散盡了毒氣，無力反抗之時，給它裝進了一套厚重的“龍鱗青銅甲”中，又戴上一隻有着某種宗教色彩的“黃金六獸面具”，也許還有些不為人知的神秘手段。
把這條僅存于世的蟲子，折磨得半死不活，“青銅重甲”和“黃金面具”這些物品，都刻有密密麻麻的痋術咒言，其實痋術的符咒，并不算是稀奇，道家捉鬼鎮魂，也有類似的東西。
再把這些夷女或者奴隸，在子宮裡種下“痋引”，等到她們生産蟲卵之時，先将女奴折斷四肢，反抱住剛産下來，還沒有完全脫離母體的“痋卵”，立刻用一種類似于燒化了的熱松脂，或是滾沸的樹熯，那一類的東西，活活澆在女奴身上，連同她背後的“痋卵”一起，做成透明的“活人琥珀”，等冷卻後，在表殼面上刻滿“辵魂符”，這就等于把女奴死亡時的恐懼、哀傷、憎恨、詛咒，都一起封在了“琥珀”之中，至于為什麼要采取這種古怪的姿勢，非要把女奴的四肢折斷，我們對“痋術”所知有限，就難以憑空推測了，有可能是為了增加死者的痛苦，或是根據信仰崇拜有關。
然而那剛被女奴産出的“痋卵”，生命力很強，不會輕易被滾沸的樹熯燙死。
繭狀物被打上細孔後，就都被沉入這洞穴的深潭之中，“痋卵”通過那些蜂巢狀的地方，吸引水中的蜉蝣來吃，就在那無窮的怨念中生存。
與其說是某種蟲，也許用有神經反射的植物來形容，會更恰當一些，它們根本就沒有任何意識，這些大肉蛹，隻會憑神經反射行動。
所有的進食、繁衍等等行為，都在繭狀卵中完成，為了保持死者怨念不會減退，從不會破卵而出，它們排出體内的排洩物，是一種特殊的物質，象是魚卵，又象是肉菌類植物，從蜂巢處被排出後，都附着在“死漂”的外殼上，逐漸會長成象透明蛆蟲的樣子。
而女奴體内的“痋毒”，也都保存在了這些蛆形的物體之中。
這些“肉菌”，本身具有某種“鬼火”一樣的生物電，可以在水中放出青光，顯得女屍似乎是裹在一層光暈之中。
我們在水中的時候，一見到那些“死漂”，就會産生一種莫名其妙的哀傷感覺，這可能是某種生物電的作用，而不應該是“肉菌”破裂、裡面的那些毒素流了出來，那樣的話我們早就中毒死了，現在回想起來，真有幾分僥幸，這麼多“肉菌”，我們竟沒中毒，多虧了祖師爺保佑，看來也合該這“獻王墓”該破。
幾乎與“葫蘆洞”年歲相同的那隻老蟲子，它體内散發的鮮紅霧氣，會吸引這些肉菌向它靠近，它就以這些女屍為食，吞掉後，那些肉菌就被老蟲子消化，死者怨念形成的“痋毒”，便會通過它的軀體，轉化為谷中常年不散的白色“山瘴”，有近者，即死。
而有一層硬膜包裹的女屍，它則吃不消了，又不能直接排洩出去，隻好原樣嘔吐回水潭裡，那些在女奴屍體中的“痋卵”，又會接着按原樣，繼續吸食蜉蝣生物，排出肉菌，浮出水面，被老蟲子吃了吐，吐了吃，不斷地輪回。
我們三人對“痋術”的認識，始終停留在推測的程度上，缺少進一步的了解。
我自從進入“遮龍山”開始，直到來到這“葫蘆洞”，一路上不斷看到與“痋術”有關的東西，大批大批的屍體，讓人從心底裡對前邊不遠的王墓産生了一股懼意，十亭的銳氣，到這裡已折了七亭。
倒鬥摸金，膽氣為先，若是還沒進古墓，便有幾分怵頭，那麼這趟活肯定做不順當，我擔心胖子與Shirley楊心中沒底，隻好給他們打氣說道：“那獻王殺人盈川，十惡而不赦，而且他生前擅長奇術，其邪門之詭道，不是常人可以想象得到的