，永遠的謙遜合順，地勢坤，君子以厚德載物。
我同陳教授聊了些易經中的理論，随後我們談得更加深入，以我們前一陣的經曆來看，在某種意義上，先天十六卦與精絕鬼洞、龍骨天書、鳳凰膽之間有着理不清的關系，既然這玉很可能是恨天之國的古物，裡面的卦象有沒有可能會與海眼有關？恨天之國當年在海上的遺址會不會都被海眼卷走了？當然這些都是我主觀的猜測，如果不親眼看到，大概沒人能說得清楚。
陳教授再次囑咐：“這次出海尋找秦王照骨鏡，找得到當然最好，找不到也不要涉險接近珊瑚螺旋中的海眼，古籍中記載着，海眼者，歸墟也，被吸進去就别想出來了，誰也不知道當年恨天人遇到了什麼毀滅性的災難，一旦你們有個三長兩短……”
我勸他道：“此事您盡管放心，我們這次是支打撈任務，為的是在沉船裡找回國寶，另外順便采蛋發些外财，又不是走自我毀滅路線的敢死隊，太冒險的事情絕對不會做。
”一番長談，不知不覺天都快亮了，按照原定計劃，早上我們就要出海，于是我幹脆就不睡了，把胖子等人都招呼起來，整裝待發。
這天正是出海的黃道吉日，早上先要祭過了海神，不僅是我們的三叉戟号，其餘的漁船也都放洋出海作業，衆人在反複的準備和等待中度過了多日，終于即将起航入海，個個抖擻精神，按耐不住心中的激動。
經驗豐富的蛋民阮黑，在臨出海之前給我們提了許多入鄉随俗的要求，漁民和蛋民們的忌諱之多，一點都不比倒鬥的手藝人講究少，而且習俗極為獨特，最忌諱說翻、扣、倒一類的字眼，在海上誰敢提這些字，船老大就有權利把誰扔進海裡喂魚，如果駕駛的是帆船，“帆”就觸了“翻”的黴頭，所以漁民蛋民都管帆船叫蓬船，一向稱“帆”為“蓬”，“升帆”俗稱“撐蓬”或是“開蓬”。
久而久之，已成了根深蒂固的習慣，不管是在海上，就算回到家也一概不提這些字，幹脆就當世上從沒有過這些字眼，另外行船之時，也忌吹口哨，這是漁民蛋民通用的忌諱，而漁民和打撈隊還忌諱在甲闆上背着手，因為背手預兆“打背網”，是沒有收獲的兆頭，船上的“大主”不能坐，船頭不能坐，總之各種名堂和規矩多得數不過來。
我和胖子在福建的時候也跟船出過幾次海，對這些規矩表示了充分的理解和尊重，但并不太放在心上，趁船老大不注意，我和胖子特意在大主上坐了坐，大主是指甲闆上的樁子，也沒見出什麼事故，不過沒有規矩，難成方圓，這些航海的禁忌，大概就跟“雞鳴燈滅不摸金”的行規類似，是為了增加安全系數，而非刻意害人。
Shinley楊又有她在美國海軍學的一套迷信規矩，都說美國科學技術先進，其實論起迷信來一點都不比漁民蛋民含糊，而且他們的規矩更是稀奇古怪，甚至連洗刷甲闆的水桶應該怎麼擺放都有名堂。
因各海域文化背景不同，類似的海上行船行規也都大不一樣，這可真應了那句話了，我們這七個人是來自五湖四海，為了一個共同的目标走到一起來，為了這個共同的目的，不得不互相作出妥協，否則把這東南西北各地的風俗禁忌都放在一條船上，這次行動就得被這許多條條框框限制死。
但有些事不信邪不行，有些忌諱在船上存在了這麼多年，必然有它的原因和價值，也不能什麼都不在乎，最後經過協商，隻能各讓一步，約定不說翻、倒、扣一類不吉利的詞，尊龍王爺。
拜“媽祖”為神，其餘的禁忌能免就免了，就這都已經覺得很吃力了，尤其是我們習慣了說倒鬥，到海上就隻能通用搬山填海的行規了。
在Shinley楊的建議下，我讓阮黑做了船老大，由他和明叔互相替換掌船，在接近珊瑚螺旋海域之前的這一段航程。
将采取傳統而又可靠的航行方式，使用海圖、羅盤