屍變還是被寒玉塞住七竅緻使屍氣不洩的，總之人死之後隻要過一定的年頭，屍體在特殊環境下，也許依舊栩栩如生，可腿腳上的汗毛卻絕對會脫落。
”
明叔得意之情溢于言表，又得意地接着說道：“楊小姐你看他們那兩個衰仔，一向目無尊長，也不知道天有多高地有多厚，可他們畢竟缺少經驗，還嫩啊，姜是老的辣嘛，也該讓他們得回教訓了。
”
我和胖子聽到明叔自稱已經穩操勝券，擡頭對望了一眼，心中不禁有氣，暗罵明叔老賊真夠狡猾。
我仔細回想，還真不記得在哪具粽子腳上見過汗毛，這回賭得匆忙，可真有些托大了。
不過我也并不擔心，因為我清楚胖子是幹什麼的，他除了割肉疼，就屬花錢疼，不占便宜就覺得吃虧，他怎麼可能讓明叔這老港農拿下一道？
這時胖子找出家夥，戴上口罩，對我們揮了揮手，示意大夥退開幾步，免得被棺中陰晦之氣沖到，随後在蚌殼堆上點了支人魚蠟燭。
不過這時候東南西北根本搞不清楚，隻是出于習慣胡亂上了亮子，這才動手撬住銅環，氣貫丹田，叫了一聲“開’，将陷在螺甲殼口的銅蓋揭了起來。
隻見螺甲中确實不是空的，似乎還有螺肉，棺蓋一啟，一片白光沖向半空，似有寶氣，可又腥臭無比。
衆人等那陣白色氣體散盡，才敢走近去看，隻見棺中果然躺着一具屍體，我和胖子、明叔三人顧不得去看古屍長得什麼模樣，迫不及待地先去看它雙腳。
古屍蜷倒在水缸般的螺殼裡，雙腳白膩異常，卻并沒有半根又黑又粗的汗毛。
明叔見狀忙說：“怎麼樣，腳上沒毛，古屍生前肯定不是色鬼，肥仔輸了就要認……”
胖子滿臉誠懇地對明叔說：“腳上沒毛可不一定不是色鬼啊，沒毛說明……說明……說明這哥們兒是性變态，比他媽流氓還可恨。
再說，咱們當初賭的可不是它腳上有沒有黑毛，而是古屍生前是否是個好色之徒，您老想讓我服輸，當然沒問題啦，但至少也得拿出這死屍不好色的證據來。
”他明明強詞奪理，但偏叫人無可反駁。
明叔又落入胖子的套中，差點連肚腸子都悔青了，想去找Shirley楊給評評理。
這時Shirley楊正在察看螺殼裡的古屍，她對衆人說：“别争了，這螺甲根本不是裝殓死者的棺材，如果這片滿是洞窟和石殿的山體是恨天氏的古墓，我想這螺甲可能是用來封藏殉葬品的，這天井是處殉葬的偏殿。
”
我聞言一怔，雖然風水易理的雛形始于西周，但從殷商那一遠古時代開始，不論活人居住的城池，還是安葬死者的墓穴，便已有了一定的準則。
比如中、正、方、直的形狀，以及“坐北朝南”的取向，實際上這些便是風水之道的原型，例如“北為陰、南為陽，山北水南為陰、山南水北為陽”，早在殷商的墓葬中都已出現，可見陰陽之理要早于五行生克推演之道。
不過若說這座供奉射日青銅神像的山體是座古墓，确實難以理解。
春秋戰國以前，還不可能在墳墓中存在如此宏偉的大殿。
我估計Shirley楊也應該清楚這些事，她既然如此說，必是自有道理。
隻見Shirley楊戴上手套，将螺殼中屍體輕輕捧出。
這屍體的四肢在她手中又癱又軟，皮肉如水緞一般，竟似是軟如無骨的一副空皮囊，可偏偏眉目口鼻俱在，滿頭青絲也不曾少得一根，身上穿了一身千珠衣。
赤着雙足雙手，頂着魚骨冠，原來是個女子。
剛才我們隻顧看古屍的雙足，沒想到竟是一具女屍，不禁好生慚愧，不過我見Shirley楊竟敢把那全身無骨的女屍從螺殼裡抱出來，忙道：“這也使得？快放下，小心屍變！”
Shirley楊說她要找找看這巨螺中有沒有歸墟中的地圖。
那具女屍癱軟如泥，屍中毫無形骸，傳說古時候的徐偃王①是有筋無骨之人，想不到真有這樣的屍體。
之所以說螺甲中都是陪葬品，或是埋藏起來的貴重秘器，是因為這女屍似乎不太像是盛殓在其中的棺主，它更像是一件神秘的收藏品，而且螺殼中還有許多古怪的事物。
說着話她将女屍放在螺殼被撬掉的銅蓋上，又從空螺中取出一對漆黑的古銅劍，一個龜蔔玉盤，數支人魚蠟燭，另有一個形态古樸的黑色玉瓶，瓶口封得極是嚴緊，瓶中沉甸甸的，似是裝滿了什麼東西。
我和Shirley楊同樣覺得好奇，螺殼中這些稀奇古怪的東西都是做什麼用的？正要逐樣看個仔細，卻見明叔和多鈴姐弟，都面無人色地盯着那具有筋無骨的女屍看，眼也不眨一下，他們臉上的肌肉好像都在抽搐，我忙問：“明叔，怎麼回事？”
明叔似乎被一股無形的壓力震懾，喘着粗氣，喉頭像被哽住了一般，連說話都已吃力：“那不是……不是女人屍體，那東西是……鬽②！”
①徐偃王，名誕，生于周昭王三十六年。
史載，徐偃王“生而胞不坼，以為不祥，棄諸水濱”。
他生下來時，胞衣居然沒有破，如一肉球，家人惡之，以為不祥之物，故棄之。
出生後的徐偃王，據《屍子》記載“有筋無骨”。
可能是其身體的柔韌度比較好，像沒有骨頭一樣。
②鬽，音mei，同“魅”，《說文》中解釋為“鬽，老物精也。
”