袋，真是越來越糊塗了，看似明擺着的事情怎麼就沒能想到？不過我将卦盤在手中轉了幾轉，卻又犯難了，要是密碼鎖的話，那密碼又會是什麼？我雖然可以看出卦盤底部可以旋轉的柱軸，都是按“三式”标注的暗号，但這“三式”，乃是“太乙”、“奇門”、“六壬”的總稱，是《易經》中最高層次的預測機數，其構成原理，是取自天幹、地支、河圖、洛書、八卦、象數，說到底全是出自易。
這套機數，在周秦時期稱為“陰符”，漢魏之際叫做“六甲”，其中變化無窮無盡，要是張赢川在這兒，也許他能破解其中奧秘，我卻根本摸不着門。
Shirley楊并不知道這些機數有多艱深，還以為我能将這所謂的“密碼鎖”解開。
Shirley楊見我幹瞪眼沒辦法，便勸道：“你别着急，好好想想，恨天氏的冥葬之器中，多有震卦的标記，水下大鼎也對應震卦，也許這玉盤的卦象需應着此象，所以你先想想，怎麼才能使卦盤中出現震卦的卦象。
”
我本來腦中亂作一團，被她心平氣和地開導了幾句，竟然清醒了許多。
Shirley楊繼承了她家族中先知先聖的血統，對所面臨的事情，有着某種難以言喻的敏銳直覺，雖然不能說她能如同先知一樣預言，但往往都能在一團亂麻的各種線索中找出重點。
我聽她這麼一說，似乎想到了什麼，趕緊讓衆人誰也不要出聲，嘴裡默念着《十六字陰陽風水秘術》中的總訣：“機數分甲子，神機鬼中藏……”低頭去擺弄古玉卦盤，轉軸上密密麻麻的符号，縱橫交錯，分别是以時間和空間中的各種象征事物，所推演出來的全息符号，是所謂的機數。
代表這時間與空間雜亂無序的各種符号，經過有機的排列和組構，可以推演合成出一個個不同的時空，也就是由機數産生的卦象，一個成立的卦象，至少要包括“天、地、人、鬼、神……”這些機數，其中最難以捉摸的，就是機數中的“神”，它代表了冥冥中一種可以左右成敗的神秘力量。
這些卦象機數，現在大多都已經失傳，我祖父留給我的半部《十六字陰陽風水秘術》的十六字，正是先天十六卦中各個機數的符号，如今留傳于世的易道，都不及古法詳細精妙，單以此來看，這滿是卦數的玉盤就是一件無價之寶。
像張赢川那種神機莫測的易學高人，也因精力神智所限，機數常有窮盡之時，但我捧着手中玉盤，卻發現這盤中所生機數，似是無窮無盡。
周文王照燭龜蔔推演出的卦數，可生天地萬象，即使是現代的電子計算機，恐怕也無法演算。
好在我已知道所需卦象為“震上震下”，所以隻要想辦法反向推演即可，否則在那如同“太極生化的宇宙代數學”一樣複雜的“三式”中，就算讓我們幾人想破了頭，也推演不出任何卦象。
明叔在旁看得大氣也不敢出，但隔了半天，見我還是沒什麼成果，忍不住問道：“我說胡仔，你擺弄不出來也就罷了，可千萬别用勁用過了頭，把這玉盤毀了。
我看這東西要是在香港拍賣，也許能開到上億的天價……”
我剛有一點頭緒，就被明叔打斷了，不由得無名火起，讓胖子将明叔的嘴按上，關鍵時刻淨他媽跟我搗亂。
我撓頭抓腮，怎麼也想不起來剛才的思路了，隻好再跟Shirley楊商量幾句，如果說易中含有數字之語，都非憑空而來，而是從機數中生化而出，那“震上震下，震驚百裡”，說明“震卦”中暗含“百”數，但這究竟是怎樣才能推演而生的？如果真能從“百”字反推機數，那對我們來說正是求之不得，否則若是如同“利涉大川”或“同人于野”之類沒有數字的卦詞中，我們雖知這些全部是由機數推演而生，但卻根本不知機數何在了。
而且每一個卦象，如同一個個不同的時空，都是相對封閉獨立的體系，隻知道如何推演一個卦象，卻無法舉一反三地來衍生另外的卦象。
我對Shirley楊說，這思路确實可行，比如“叁天兩地而倚數”，叁就是三，天數是五，地數是五，三與兩正好合成五，倚者始得天地之數。
而且三是奇數，代表陽，兩是偶數代表陰，“三”這個數字是一與二合，奇中有偶，二這個數字是一與一合，偶中有奇，正應陰陽倚天之理，所以類似于“叁天兩地而倚數”之言，其中的含義太深了，幾乎每個字都藏有玄機，可能全是從龜蔔中推演生化而成。
Shirley楊喜道：“你這不是說得很好嗎？既明此理，還不快把卦象在玉盤中推演出來，咱們看了之後才好想出辦法。
”我無可奈何地說：“思路大概對了，但還是難于上青天。
叁天兩地而倚數之解，我是剛好曾聽張赢川說過，讓我自己推演震卦之象簡直是要我的命。
要知道這些周而複始、始而複生的機數，如果沒得到高人真傳點撥，又在《易經》裡下過幾十年的枯禅功夫，等閑之輩哪裡能夠看得明白？我對不起人民對不起黨，我這回怕是也要對不起你們了，這卦盤雖然神妙無方，但也需有應其變而神其妙的高人才能使用，在我手裡……它根本沒用，早知道當初我就好好學習了，現在後悔也來不及了。
”我話音剛落，一直在旁邊觀着的古猜走上一步，不太自信地對衆人說道：“震上震下大概是先天卦數中……一陽二陰的第四卦？”