不得山中陰氣如此沉重。
這燒陰丹的丹都，是把埋在風水位中的古屍掘出，用鼎烹煮煎熬，把僵屍體内的地脈龍氣，以屍油屍蠟的形式提煉出來，作為燒金丹的引頭。
此道為正派所不齒，一向被視為“妖術”，幾乎沒人敢明目張膽地煉陰丹。
不知這瓶山仙宮的丹井裡燒煉陰丹之事，是哪朝的皇帝想長生不老想瘋了，還是煉丹的方士為應付皇差，才會如此使用邪術，如果皇帝老兒不知道有此内幕，卻一直服用屍油屍膏燒煉的陰丹，他死後在皇陵裡得悉真相，說不定也會詐屍起來，大大地嘔吐一番。
這丹井的井壁，在瓶山傾斜的山勢壓力和幾百年前地震的作用下，裂開了許多縫隙，除了通往無量殿下的枯潭，另一端應該也由山縫通到後殿，也就是被陳瞎子率衆放火焚毀的那處，另外丹井裡除了這口丹爐，應該至少還有丹房、火室、藥閣，以及提煉屍油的場所。
而今丹井裡被六翅蜈蚣盤踞多年，它貪戀藥石，常常在井底翻騰摩擦，把成堆的屍骸棺椁攪得一團混亂，想找出井壁或井底的其餘暗室，隻有先清理幹淨這些古屍舊椁。
于是陳瞎子傳下令去，先調遣一部分盜衆把死傷的同伴擡出瓶山，另一部分繼續搬運仙宮裡值錢的東西。
山外有羅老歪率部接應，他自己則與鹧鸪哨親自督陣，帶了大批工兵，挖掘分揀丹井裡的屍骸棺椁。
鹧鸪哨見自己師弟師妹的屍體，都被盜衆擡出山外，心中悲苦難言。
他們之間雖以師兄弟相稱，實際上花靈和老洋人都是他一手帶出來的，又都是同宗同族，更兼朝夕相處，實有骨肉血脈之情。
但憑他一個人本事再大，膽略智術終究是有個限度，如今眼見師弟師妹命喪荒山。
自己竟無力相救，奈何不得心熱事冷，雖然親手替他們報了仇，可心裡仍然萬分難過，更擔心搬山分甲術從此失傳。
不過眼下大事未定，隻好強打精神，指點群盜收拾井底堆積的屍骸棺椁，盜衆們也擔心丹井裡有突然詐屍的僵人，分出數十人來持了白蠟杆守在四周，一有異動，就群杆齊戳制住僵屍撲人。
丹井裡從各地挖掘收集來的古屍，絕大多數都是從風水脈裡啟出來的，所以有許多都是栩栩如生的僵屍。
這所謂的僵屍，并不一定都是屍變詐屍的怪物，死而不化的，且身體僵硬不能彎曲的，皆可稱做僵屍。
還有那些人死之後，屍體産生異象，例如有百年古屍，屍身的頭發指甲依然持續生長，指甲長得都打卷了，而且屍體皮肉柔軟如生。
四肢關節依然可以彎曲活動，這也算是僵屍，若是細論之，則應列屬“行屍”。
兩百多名工兵和卸嶺盜衆，人人臉上遮了黑紗蒙面，個個手戴手套，在陳瞎子的指揮下，忍着熏天的惡臭，硬着頭皮在死人堆裡翻來翻去，先把一具具棺椁全都砸開，摳刮棺闆上的金帛玉璧。
随後又是鈎鍬齊上，鈎住古屍的嘴部，把屍體一具具拖出來，先用繩子捆紮起來，再用刀子割嘴剜腸索取珠玉。
陪葬的明器有内外兩等，其中藏在屍身内的明器往往更值錢。
這卸嶺倒鬥的手段，自然是與摸金校尉不同。
摸金是“摸”，用手在屍體上搜一個來回也就是了；而卸嶺則是“卸”，也就是拆，就算古屍嘴裡嵌有金牙，他們不是用榔頭敲，就是用鉗子夾，好歹也要卸了下來。
古屍口裡含有珠玉的，落在卸嶺群盜手裡就算倒黴了，若是屍骸僵硬嘴巴摳掰不開，就用斧子劈開颌骨。
古時殓葬死者風俗不同，有些人希望死後屍解得個解脫，但在春秋至秦漢之間，也多祟尚保持死者面目如生。
在保留形骸的辦法上更是形式各異，正是富有富法，窮有窮招，所以有用玉匣、玉衣盛殓的，也有以涼玉堵塞人體諸竅的，也有含駐顔珠、駐顔散的，也有在屍體裡灌砒霜、注水銀的，薄葬的窮人，頂不濟也含一枚老錢作為“壓口錢”。