第十四章 占夢術占掀風雨 測字法測起波瀾

，說道： “此為金山劍法的前八式。

    不要小看這八式，實在是有許多奧秘暗藏其中。

    這八式，每一式都又分為八式。

    所以八式化為六十四式。

    式式神奇，招招獨特。

    ” 草上飛點頭問道： “如此劍法，道兄何必身藏不傳呢？” 靈智子呵呵笑道： “此乃江湖訛傳。

    貧道來去兩空，不欲與世人争道，又怎會不傳于他人呢？” 草上飛點頭說道： “不知在道兄的弟子中，能有幾位有此高福，盡得道兄所秘授？” 靈智子宏聲答道： “貧道俠義心腸，此生授徒衆多，但得我金山入雲劍法者，唯有冷四方。

    隻是四方孩兒為一女子，有些招法是靠氣穴襯托。

    男女氣穴，自然有别，故而我将第八式‘達摩蕩舟’沒有傳授。

    而是重新創編一式，名叫‘龍女采蓮’，傳授于她。

    ” 草上飛又問道： “天下武林秘傳道兄把金山劍法寫在一本道藏經中，時常帶在身上，可有此事？” 靈智子并不隐瞞其中隐情，從懷中取出一隻黑匣子，爽然交給草上飛，宏聲說道： “貧道畢生所學，全記在匣中。

    但都是些道家秘術罷了，哪有什麼金山劍訣！” 草上飛打開匣子一看，果然隻見到些道家秘術之類的文字。

     靈智子說道： “金山劍法，若傳于正道，當會發揚光大；但若流入邪道，自也危險不過。

    貧道所藏之劍訣，隻有貧道自己知道。

    ” 靈智子又像是想起了什麼，忽又說道： “對了，貧道險些忘記，其實知道劍訣之秘所在者，還有一人。

    這個人就是……”

2

冷四方把所做之夢，詳詳細細地說了一遍後，旋對李自在和春嬌說道： “夢中師父所演，每一招，每一式，均與傳授于我的劍法不甚相同。

    我相信這次夢中所見，定會令我再長見識。

    ” 冷四方停了一下，又接着說道： “隻是，師父最後所說的那個知秘者，我一下子沒有聽清姓名。

    唉，實在可惜！” 春嬌急忙說道： “我有個主意！何不讓秀才占上一夢，看看究竟如何？” 李自在笑道： “秀才我未必就相信占夢術，又怎生占夢？” 冷四方微微一笑，說道： “隻道是一種遊戲。

    倘若果真應驗，豈不更好？” 李自在不再反對，緩緩說道： “陳元在《夢占逸要》一書中講過，人葆沖和，肖乎天地，精神融貫，無相無為也。

    無地有吉祥，皆其精神所發。

    凡景星、卿雲、器車、醴泉之類，稱為祯祥者，天地之吉夢也。

    襖星、霾霧、崩竭、夷羊之類，稱為妖孽者，天地之噩夢也。

    神之所觸，或逴或迩，或永或暫，晴晦異象，跻堕異态，榮辱異境，勝負異持。

    ” 李自在接着說道： “《老子》第四十二章雲：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

    萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

    《周易》也說：是故《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。

    冷女俠所夢應該屬吉，一則靈智子道長仗劍演武，一則羊群吃草，均為主吉之物。

    ” 冷四方忙問： “那究竟預示着什麼呢？” 李自在說道： “金山劍秘，不日可解。

    眼前之事，首先是弄清知秘之人。

    倘是正道，姑且罷了；倘是邪道，大事不好。

    凡夢，有直，有象，有精，有想，有人，有感，有時，有正，有反，有病，有性。

    由此來論，冷女俠所夢，當為直也。

    ” 冷四方惑然問道： “什麼是有直、有象、有精、有想……” 李自在詳言說道： “按照卦書所言，直者，直應之夢也；象者，象兆之夢也；精者，意精之夢也；想者，記想之夢也；人者，人位之夢也；感者，感氣之夢也；時者，應時之夢也；正者，夢相本身也；反者，極反之夢也；病者，病氣之夢也；性者，性情之夢也。

    ” 李自在繼而解釋道： “先有所夢，後無差忒，謂之直；比拟相肖，謂之象；凝念注神，謂之精；晝有所思，夜夢其事，乍吉乍兇，善惡不信者，謂之想；貴賤賢愚，男女長少，謂之人；風雨寒暑，謂之感；五行旺相，謂之時；陰極即吉，陽極即兇，謂之反；觀其所疾，察其所夢，謂之病；心情好惡，于事有驗，謂之性。

    凡此十者，占夢之大略也。

    ” 李自在頓而又說道： “天下武林，至寶隐匿，靈智子道長托夢，必有大事。

    從冷女俠這方面來說，當是吉夢所在，解開劍訣之謎，日在不遠。

    但此夢還預示着，劍秘一旦揭開，江湖風雨将滾滾而至。

    ” 突然，窗外有人冷笑一聲，說道： “李秀才果然好本領。

    ” 冷四方三人大吃一驚。

     依冷四方的功力，不可能有人近在窗外而不覺察。

    即使相隔數十丈，也能有所感應。

     春嬌和李自在急忙破窗而出，可窗外哪裡有什麼人影，隻聽見遠處傳來幾聲貓頭鷹的唳叫…… 正是：