，少林僧這柄方便鏟，雖是重兵刃，不敢往他鏟杆上削，可是兩邊的刃子隻要得了手，就能給他毀掉。
少林僧慈慧禅師是這種名門名派的武術家，早已識得萬柳堂寶劍厲害，他在招術施展開，暗中可留了神，鏟頭和鏟尾不敢和萬柳堂的寶劍砍接砍架，不過他這柄方便鏟實有驚人的本領，舞動開這種威力實在驚人！
劈、碰、蓋、挑、點、打、耘、劃，招術是變化不測，迅着風雷！
這一百二十八薩，平常的武功哪能應付？
萬柳堂此時也把劍術上本領盡力的施展開，身形矯若遊龍，輕靈巧快起落進退，翩若驚鴻。
兩下裡頭一遞手，已經是十幾招。
少林僧這把方便鏟正用了手“潑風盤打”，這柄方便鏟帶着一股子勁風，鏟頭往萬柳堂的右胯橫掃過來；萬柳堂的劍往自己的身右一領，倒轉七星步，反往後個把盤旋，往外一甩地煞潛龍劍，向少林僧慈慧禅師的右背斬來。
少林僧慈慧禅師這一招遞空，他竟一反式子往外一送，暗中把腳下的步眼移動，隻用右腳尖點地，藉着往外推鏟之力，全身随着鏟勢，如旋風般陡轉過來，方便鏟仍然是找中盤，反往萬柳堂的右肋砸來；這一式用得十分疾十分厲害，這時再想往後退步，身軀是絕撤不開；用劍往外封，這裡重兵刃哪能封出去？
這種地方就仗着身法矯捷。
萬柳堂寶劍往上一抖，竟用輕功絕技一鶴沖天，腳下的步眼連動也沒動，身形早提起，拔起有七尺多高來，竟自把少林僧這一鏟閃開，也就是萬柳堂四十年武功造詣，才能不敗在少林僧的鏟下。
這淨業山莊所有的群雄，沒有不看得駭目驚心的。
趕到往下一落，斜着往正南面已出去六七尺，可是這一往下落，情勢越發的危險。
此時兩人較量已到了最後關頭，少林僧慈慧禅師哪肯再留下一點情？
他在萬柳堂往下一落，他的身手是多疾多快，“嘩啷”的身上鋼環一響，他竟往前一趕步，這柄方便鏟單臂往外一遞，鏟頭往萬柳堂才往下落的身形上戳去。
萬柳堂的左腳才一點地，背後的鏟已到，萬柳堂猛然間全身用力往外一擰，“懶龍翻身”，地煞潛龍劍也随着往外一展。
“哨”的一聲，火星四濺，寶劍和方便鏟的鏟頭搭上。
還算是少林僧手上的功夫純，鏟尾往下一坐，鏟頭往起一揚，方便鏟的鏟頭算是沒被削斷，可是把鋒利的刃子已給滑去了一分。
兩下裡頭各自縱身閃開，各自盤旋疾走，暗中也是各自查看自己的兵刃是否被對方毀壞？
兩下裡分而複合，再聚到一處，是各自施展開一身的本領。
正在酣戰的當兒，猛然間從外面又飛進一撥信鴿，掠空而過，徑投淨業山莊的後面。
可是跟着這信鴿飛進去的時候，在這淨業山莊西南一帶，陡起了兩聲蘆笛的聲音，這兩聲，在場中莫說是鳳尾幫中人有些驚心動魄，就連淮陽派，西嶽派，也全驚愕十分。
因為這種信号，是鳳尾幫調發守塢的隊伍和應付敵人的号令，在群雄赴會夜鬥幫匪時，已全聽到過這種蘆笛的聲音。
此時雖然天色陰沉如墨，這座十二連環塢防守得和鐵桶相似，除了已入十二連環塢的淮陽派、西嶽兩派人，哪會再有别人侵入？
可是這種情形，所有在場的人，哪會不驚異？
尤其是天南逸叟武維揚和内三堂香主更是驚慌萬狀，連這位少林僧慈慧禅師也覺出這蘆笛的聲音怪異，手底下未免略形遲慢。
萬柳堂也看出這十二連環塢中恐怕禍變不測，就要在瞬息之間，雖然在這種強敵之下，心神不敢散。
可是兩派赴會的人，生死所關，焉能不動心？
兩下的招術未免全有些精力不能一貫，動手有這種情形，是深犯武林的大忌。
兩下裡正盤旋到場子偏西一帶，少林僧慈慧禅師的方便鏟急于要在萬柳堂的劍下取勝，竟施展開連環九宮鏟，這柄方便鏟猛然一變式，身軀往下一撒，單臂拖鏟尾，往外一探臂，鏟身托得水平，往萬柳堂的小腹上便點。
萬柳堂用“倒栽垂楊”式，劍光向下，往右一攔，用劍鋒找他的鏟頭。
這位少林僧猛然左腳往前一上步，左掌已把鏟身拖住，右手往外一推，右腳也跟着換出去，月牙刀子向萬柳堂的咽喉插去。
萬柳堂身軀往左一斜，一甩右肩，地煞潛龍劍倒着在上一提，用“裡裹外靠”的式子，往外一攔，用劍鋒削他的右邊的月牙刃子。
少林僧這九宮鏟是連環使用，沒容萬柳堂的寶劍往月牙上挂，左手擎鏟杆這邊，往下一帶，右把撤回，鏟身反從他自己的左胯下翻起來，往萬柳堂的右肋戳去。
這種式子連環施展，絕不容毫發的遲延。
萬柳堂往後一撤步，左足往起一提，左手的劍訣往自己的身後一展，右手的劍往外一抖，“白鶴亮翅”式，劍鋒往少林僧的鏟杆上削去，反戳少林僧的手指。
慈慧禅師這九宮鏟是連環九式，哪一招哪一式全含着五行生克之理，招術雖隻九式，可是相因相生，因勢變化，這九式好似同時發作一樣，絲毫沒有停留，一式跟一式的演變，萬柳堂的劍到，他托左掌順着鏟杆往回下一縮，仍然是單臂舉鏟，一震腕子反向劍身上震去。
這一招用的非常迅捷神速，隻要是跟萬柳堂的劍一崩上，萬柳堂的劍非出手不可。
萬柳堂早已提防到他，方便鏟的招術不同凡俗，撤劍是來不及，可是右掌已經用上全力，破出這柄地煞潛龍劍毀在他手内，也要跟他拼這一招，左手的劍訣往下一振，雙指按在自己左胯下。
唯獨這種劍術，雖然劍是在右手，左手掐着劍訣，可是劍手身形全仗着劍訣領路，身軀随着往右一擰，劍可是在上面探着。
這種地方用筆墨形容是非常慢，在動手時疾如電光石火，一瞥即逝！
萬柳堂在劍訣一換，掌中的劍式也變了，劍撤不回來，腕子一動，劍身一顫，“嗆”的一聲，寶劍的前半部已和方便鏟杆搭上。
可是萬柳堂絕不容他力用足了，暗中把他往上崩的力量已給卸了，地煞潛龍劍隻這一顫動之間，已貼到他鏟杆的右側，腕子用力往回一帶，五雲捧日式，随着他的鏟杆上寶劍滑出去，“嗆”的一聲，這種金鐵相觸，一溜火花，寶劍和鏟頭上一搭下滑了出來。
可是這一兩下裡各自往後一縱，撤身退開，各自看自己的兵刃。
萬柳堂一看地煞潛龍劍時，劍身依然顫動着，那種龍吟的聲音尚還未消逝。
慈慧禅師撤身退去時，可是絕不帶出一點神色來，往回一帶方便鏟，用左手一按鏟身，往自己的身前斜着一橫，右手打着問訊，暗中已經看到方便鏟的鏟頭，已被地煞潛龍劍滑了一道溝，鏟環被削斷了一個，幸而還未脫落，鏟頭的刃子也被傷了數分。
這種地方少林僧仍然想不露聲色，不能在這種兵刃上就認敗服輸，右手一打問訊，說聲：“萬堡主，你的劍術高明。
這口地煞潛龍劍實是寶刃，不過三十六路天罡劍，才露了一鱗半爪，未盡所長，老衲還要覥顔請教，索性請萬堡主成全老衲的心願。
”
這種話一出口，萬柳堂聽出他有不服之意，竟是因為自己是口寶刃，縱然敗了，不算他敗在功夫上，自己在憤怒下要換平常的寶劍和他再決雌雄。
這時那活報應上官雲彤卻走了過來，向少林僧慈慧禅師道：“老禅師，你這佛心的舉動，也太謙過甚了。
萬堡主既是不願意和你一同赴極樂世界，一個佛門弟子，得罷手時且罷手，能容人處且容人，何必這麼一口咬定，非和他一分生死不可。
我上官雲彤就有這種毛病，把渡脫他的心渡脫我吧，我甘心做替死鬼，你這方便鏟上有什麼絕妙的招術，自管搬出來，我這窮酸還要領你幾招。
”
少林僧慈慧禅師口念“阿彌陀佛”，恨聲向上官雲彤道：“上官施主，你來到淨業山莊，實在是成心攪擾，老衲雖是佛門中人，也容不得你了。
我叫你逃出方便鏟下，我就蓄發還俗！”
慈慧禅師這種話可說得十分厲害，僧門中出家不許還俗，那時隻要一身入佛門，不論他從前有多大的罪惡，都可以一筆勾銷，他一身皈依到佛祖座下，算是他這個人忏悔了一生的作惡，所以國法雖嚴，沒有殺僧人的刀。
但是這出家人也一樣有不法人，他要是罪大惡極，難道國法就沒法處置他麼？
也一樣能夠懲治他，不過在處決他之前，必須先把他的頭發留起來，所以僧人最厲害的立誓是“蓄發還