曉得我們縣裡的鄉風。
凡是絕粒殉節的，都是要先報官。
因為絕粒是一件難能可貴的事，到了臨死的時候，縣官還要親自上香敬酒，行三揖的禮節，表示他敬重烈女的意思，好教一般的婦女都拿來做榜樣。
有這個成例在先，我們也不能不從俗。
阿賢絕粒的第二天，我已拖大舅爺禀報縣官了。
現在又叫她服毒，那服過毒的人，臨死的時候，臉上要變青黑色，有的還要七竅流血。
縣官将來一定要來上香的，他是常常驗屍的人，如何能瞞過他的眼？這豈不是有心欺騙父母官嗎？我如何擔得起？”況且聽說繁神侯都過來了，更不敢弄虛作假了。
後來，阿賢在第七天終于光榮地餓死了。
縣官送來繁神侯親手寫的一塊匾，上題八個大字——“貞烈可風，賢惠過人”。
林芷彤聽明白整個事後，連打了自己幾個耳光，恨自己沒能救出這個女孩。
當晚一把火燒掉了縣官的匾，把這家父親、舅舅全部打折了骨頭，還把縣城境内十多個貞節牌坊一夜之間拆掉了。
顔雨秋氣得七竅冒煙，當場上了密奏，以滿漢文化交融的高度，要求把這居心叵測、蛇蠍蕩婦、不尊國情、類似于漢奸與異端、挾洋自重又擾亂學堂的側福晉弄走。
第二件事發生在一旬之後，就更讓顔雨秋惱火了。
這些日子，恰好山東黃河流域洪災，饑民滿地，單是曲阜，百姓流離失所者不知其數。
這樣的事，哪朝哪代都不缺，也沒什麼好說的。
繁神侯府照例在門前開了個粥鋪，固定時間施粥，粥鋪外自然是一面大大的旗幟“顔”。
後來災民越來越多，顔雨秋仍然開着一個粥鋪，絕不少施一把米，也絕不多施一把米。
于是不斷有饑民活了下來，跪在地上謝謝繁神侯府的恩德；也不斷有人搶不到粥，餓死在施粥鋪前。
繁神侯府就會派人過來送一張草席把屍首給埋了。
一切都那麼和諧。
顔雨秋有時還曾親自看望災民，在亂墳崗前泣不成聲，十分憂國憂民。
憂完之後，也做好事給無家可歸又長得清秀的小女孩幾碗稀飯，再講一些滴水之恩湧泉相報的典故，小女孩們就往往自願進府裡做了丫鬟。
林芷彤在府内看着一碗碗遞給母儀巡講團的冰糖燕窩，又看到外面餓死的災民，沖進院子内質問道：“顔先生，你跟我們講了這麼多節課的‘仁’，還道先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
如今眼皮底下餓死這麼多人，為何還在這兒聽戲？不如繁神侯府多開幾個粥場吧。
”
顔雨秋看着戲台上戲子翻跟鬥不去理會。
見側福晉拍了桌子，方抹了抹眼淚道：“側福晉所說極是。
隻不多繁神侯府隻是一介文人，家有三鬥糧，不做教書郎。
糧草方面，實在愛莫能助啊。
側福晉您也看到了，我也一直施粥，這是繁神侯府千年的家風，如今府裡已經十分拮據了。
但要一家之仁而救天下，實在是挾太山以超北海，非不為也，是不能也。
”
林芷彤當着幾個正聽戲的地方官，從包裡拿出隻碩大的死老鼠，扔在桌上，當時天熱，腐屍臭味四溢出，官員驚詫地捂住鼻子，根本不相信達官福晉能幹出這種事。
林芷彤嚷道：“什麼太山，北鬥我聽不明白。
我隻知道顔雨秋騙人。
你們看看繁神侯府的老鼠有多大，你們真的不能多開幾個粥場嗎？若不願多救人，那開的那一個粥場也是沽名釣譽吧。
況且我剛聽禮部尚書的夫人說，‘巨師工程’又剛剛撥了萬擔大米，供繁神侯府士子餐用。
繁神侯府能沒有糧食？既是滿口仁義之人，還是先救了急再說啊。
”
這巨師工程就是顔雨秋在太師府提出的“百朱”，即培養一百個朱熹。
禮部嫌這個名字一是對先哲有些不敬，二是諧音起來不好聽，黎民總以為是百豬工程，所以更改為了大師工程。
後來顔雨秋又向朝廷追要了幾次撥款，改成了“巨師”工程。
顔雨秋怒道：“側福晉，繁神侯府也沒有餘糧了，你愛信不信。
至于巨師工程，那是朝廷的對儒家書生的厚待與關懷，自然當專款專用，不能混為一談。
士農工商各有天命，豈能為了幾個泥腿子，讓唯有讀書高的國之棟梁去餓肚子。
”官員們全部點頭，拊掌稱是。
費迪南德焦急道：“顔先生一定會仁慈，顔先生一向最仁慈。
在上天面前，無論幹哪一行，都是兄弟姊妹。
能否我們吃得差一些，不用每日山珍海味了，把這些燕窩、熊掌。
拿去河北換些口糧過來，這兒離河北近，快馬加鞭也就兩日往返，若換回大量大米，又多讓幾人活命。
”
顔雨秋看了一眼她的金頭發，更加生氣了，抑揚頓挫道：“你是湯若望的學生吧。
你們從西部歐洲蠻荒邊陲之地過來，沒見過世面，不懂文明也怪不得你們。
實在是你那個日耳曼太遠了，沐浴不到中華文明的教化。
但你在此待着，隻管進貢，領賞就好了。
天朝上國的事，自然天朝上國會