《風月連城》這個故事承接《紫诏天音》而來，也就是曾在網上預告已久的《塞上驚鹿》。
由于情節的不斷衍生，新角色、新場景的加入，塞上部分被延後到下一部中，因而不得不改掉原來的名字。
一度很想将這個故事定名為《郁輪袍》，但一來和《紫诏天音》的風格不符合，二來編輯認為文字有些艱深，不容易被人記住。
其實私心裡非常喜歡這個名字——郁輪袍，僅此三字，便覺風流俊賞。
更何況，其後還有一段關于盛唐詩人王維的傳奇。
斟酌良久，還是按照編輯的意見，定名此書為《風月連城》。
讀過故事的朋友一定知道，風月，是指全系列的第二主角楊逸之，這一部是他的舞台；連城，指的是重劫，那個在廢棄的王座上絕望打量塵世的、宛如妖精般的白袍少年。
同時，這四個字還包括了本書最重要的兩個靈感來源，那是一千年前的大唐風月，與兩千年前沉睡在世界彼岸的古老城池。
在全書終結之時，我掩卷扼腕，向這兩段遙遠的傳奇緻以最深的謝意。
一、《郁輪袍》與王維
《郁輪袍》為琵琶曲名，傳說為王維所作。
一直以為，王維是中國曆史上最具有藝術氣質的詩人，是盛唐氣象與魏晉風流的完美結合。
他的一生中，有着太多讓人贊歎的傳奇，讓人不得不為之慨歎。
傳奇之一：狀元
唐時以詩文取史，大唐盛世之下，歌兒舞女都能吟詩。
長安花飛，曲江水流，一時多少豪傑。
因此，開元九年時，王維所中的這一個狀元，力壓群倫，實非等閑。
自科舉制誕生以來，狀元在中國人心中，是一個特殊的情節。
所有花前月下，卿卿我我的言情小說，最後幾乎都要以男主角高中狀元做結，在國人心目中，那是一種完美的人生。
然而，天下英雄入彀中，雁塔題名有幾人？多少學子終生不得中舉，須發蒼蒼仍徘徊學門之外。
王維遊學長安不過數載，便已蟾宮折桂。
那一年，他二十一歲，正是弱冠年華，想他錦袍白馬，春風得意，看花長安之時，何等風流絕塵。
傳奇之二：公主
若說狀元是中國人的情結，公主則是全世界人們共同情結，有多少美麗的童話，以公主之名而傳世。
在這些童話中，那些能打動公主芳心的男子，都是何等卓然不凡。
或許是英俊的王子，或許是勇敢的騎士，或許也會是風采若神的詩人。
野史記載，大唐開元九年，王維到京師應試，聽說狀元已經内定，不甘屈居人下，于是求見歧王。
歧王将他推薦到當時勢焰絕倫的九公主府上。
沐浴更衣，在公主駕前彈奏了一曲《郁輪袍》。
聲調凄切，一時舉坐震驚。
王維少年清俊，風儀美曼，九公主一見之下便驚為天人，極力保舉。
那一年，王維果然高中榜首。
一曲而傾倒公主，成就了王維的狀元之名，成就了公主的童話，也成就了大唐文學史上的一段風流。
傳奇之三：盛唐詩人
中國是詩歌的國度，盛唐是古典詩歌發展的頂峰。
作為盛唐代表的王維，自然是詩人中的詩人，名家中的名家。
我的導師說過一個觀點，中國古典詩歌，發展到王維，已經是極至，出現了李杜，則是上天格外的恩賜。
“九天阊阖開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”“行到水窮出，坐看雲起時。
”這些或沉雄或蕭散的詩句，便是王維留給我們的傳奇。
傳奇之四：美少年
史載，王維幹谒公主之時，年方弱冠，妙齡白皙，儀态美曼，風流韻籍。
可以想象，他華服攜琴，手揮五弦時，吟唱珠玉時，又是何等風華絕代。
傳奇之五：烏衣公子
有人說，中國沒有貴族。
其實不然，在魏晉時代，我們經曆過一個士族政治的時代。
那時，王謝之家以敵國的富貴、出入将相的功業、執掌文化的精神統治力，與帝王共治天下。
到盛唐時，魏晉風流已渺，王謝之家的鼎盛，漸成為書卷中的一段傳奇。
而這位出身太原王氏的驚才絕豔的少年，便在初盛唐燦若晨星的詩人中脫穎而出，為自己煊赫的門楣更添光輝。
可謂是魏晉傳承至盛唐的最後一縷風流。
……
以上種種，僅羅列一點，也足以讓我等後人心折。
何況衆美俱全。
或者，王維的詩歌成就未必能如李杜一般傲視有唐一代，但他的人生卻無疑更為雍容完滿，少年得志，風流俊賞，自是所有中國文人向往的人生典範，無比豔羨的文壇傳說。
感謝王維，在那個千年前的盛世中完成了自己完美的人生，也給了我一段如清風朗月般的感動。
二、沒有任何東西可以永恒——三連城與龐貝
在印度傳說中，有一個種族被稱為非天，意思是與諸神相對的妖魔，音譯則為阿修羅。
千萬年前，阿修羅族出現了一位偉大的王者，完成了足以讓天地震動的苦行。
終于，創世之神梵天出現了，他決定給這位阿修羅王一個祝福。
他問這位王者的願望，阿修羅王說，他隻要一座永恒不滅的城池。
沒想到，梵天拒絕了他：