，能舍一切諸苦重擔，乃至能得盡智無生智，得阿耨多羅三藐三菩提。
”
時，彼世尊而說咒曰：
怛绖他，舍摩那舍婆，奢摩那舍婆，阿婆叉舍婆，斫芻舍婆，輸嚧哆羅舍婆，伽拏舍婆，什婆舍婆，迦耶舍婆，摩那舍婆，叉婆毗陀，斫芻畢利洟鼻叉婆，輸嚧哆啰阿婆叉婆，伽啰拏帝阇叉婆，視婆婆喻叉婆，迦耶羯啰摩叉婆，摩那烏阇叉婆，阿盧迦若那叉婆，毗阇僧羯摩叉婆，唵句啰呿伽叉婆，婆摩喽畢也鼻耶叉婆，舍摩迦阇叉婆，叉耶啰婆叉婆，羯哆鼻耶婆叉婆，那都那，泥那都那，阿婆泥那都那，那耶波那夷那都那，伊沙伊婆都度呿寫，莎呵。
“善男子，汝可持此無願順陀羅尼，往彼娑婆世界，如我辭曰：‘智德峰王如來問訊釋迦牟尼佛，起居輕利，氣力安樂不？轉正法輪無障礙不？彼惡衆生樂聽所說日藏法行壞龍境界炎品不？’”
爾時，炎德藏菩薩白智德峰王佛言：“世尊，我今已受持此陀羅尼，今雖欲往娑婆世界而懷怖畏。
何以故？我親從佛聞彼佛世界五濁熾盛，彼諸衆生衆苦逼迫，貪欲、瞋恚、愚癡、邪見、貪著女色，于須臾間能成阿鼻地獄惡業，以是義故我甚怖畏。
”
爾時，智德峰王佛告炎德藏菩薩言：“善男子，汝飛于彼娑婆世界四天下中，二十一日化作金翅鳥王，令彼大海六十四萬億諸龍見汝形故皆生怖畏，以是因緣受三歸依，乃至發阿耨多羅三藐三菩提心不？”
炎德藏菩薩言：“如是，世尊，實如聖說。
”
爾時，智德峰王佛複告炎德藏菩薩言：“善男子，汝往于彼娑婆世界四天下中亢旱之處，于七日中化作象頭馬頭大龍王身，令舊住龍心生怖畏，不安本處悉騰虛空，七日之中澍大甘雨耶？”
炎德藏菩薩言：“世尊，實如聖說。
”
佛言：“善男子，汝于如是諸惡龍中尚不怖畏，又汝過去發弘誓願，在在處處利益衆生，何故今者忽生恐畏？汝受我使，莫生驚怖！”
爾時，智德峰王佛告炎德藏菩薩言：“善男子，我複教汝智慧依止大授記陀羅尼，汝持往彼得無怖畏。
”
爾時，炎德藏菩薩白佛言：“世尊，譬如智人坐伏藏上，以手把土忽得一寶，得已歡喜複更重把，如是漸漸得寶轉多。
我亦如是重問如來，望得如來無價法寶，得是寶已，為欲教化諸衆生故。
若蒙如來開大法印，以法印力、如來力故，則能教化一切衆生。
”
爾時，智德峰王佛即說咒曰：
怛绖他，珊提啰那奢摩，三摸他那奢摩，阿跋阇那奢摩，莎淩楞伽奢摩，僧逾伽奢摩，拔?那奢摩，三摩毗沙摩奢摩，婆多那奢摩，三摩羯岚摩奢摩，遏毗?奢摩，耶婆阇羅摩邏拏奢摩，邪婆薩婆摩奴阇奢摩，耶婆薩婆怛利陀都，三斯羯利哆奢摩，阿邏波羅奢摩。
佛言：
“善男子，此智慧依止授記陀羅尼，彼土衆生若有聞者，皆能輕薄下中上結，色、無色有亦複如是，恒河沙等劫生死過惡皆悉散滅；過去五有身口意業，生于有中受不愛果，所在生處障修善根四大衰惡，所愛之财求不能得，舊所親愛悉皆離散，所不樂事而悉和合，身受諸苦心多濁亂，不樂修習一切善根，樂著一切諸不善法，如是等業悉滅無餘。
善男子，若有一聞此陀羅尼，一心聽受七日七夜專精修習，如上所說諸惡罪業皆得消滅，除五無間、诽謗正法、毀呰聖人、犯四重禁，此四種人失陀羅尼力畢定受罪。
若複有人無是四罪樂修善根，修行檀波羅蜜種種布施，是人則為一切諸佛、諸菩薩衆、聲聞、緣覺之所加護，以聖加故得無盡物。
亦樂持戒、忍辱、精進、禅定、智慧，一切天、人、阿修羅等不能沮壞，常為一切天王、人王，見者恭敬供養禮拜，聞者歡喜心常憶念贊歎守護。
臨命終時，得見十方曾所念佛，皆來授手作如是言：‘善男子來！我今将汝向我世界，令汝安住十地位中。
’彼人見佛心大歡喜，以歡喜故得生清淨有佛國中，速住十地，是人不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
“善男子，此智慧依止大授記陀羅尼，有如是大力，有大利益。
善男子，彼娑婆世界，有諸衆生不到涅槃道。
何以故？造五無間、诽謗正法、毀呰聖人、犯四重禁。
如是衆生，十方淨土所不容者皆生彼國。
是諸衆生于三惡道長夜受于種種諸苦。
彼衆生等雖出三塗，已無清淨業因緣故，釋迦如來本願力故，還複生于彼娑婆界。
若諸衆生過去所有信根乃至慧根，曾修布施乃至智慧，曾修願行不樂流轉，學涅槃道淨修梵行，如是人等生彼世界。
惡業衆生得醜陋身，諸根缺減，其心暗鈍，衣服、飲食、卧具、湯藥、資生乏少，壽命短促，癡無智慧，睡眠不安，薄善根，少福德，諸适意事而不從心；複無悲心，樂行惡行，樂著惡見，樂習惡論，樂起惡願，樂受惡法不信正法，多諸病苦，多散亂心，多樂惡事造三惡業，虛妄憶想非吉為吉，心不樂忍其心粗犷，常樂修習十不善業，诽謗三寶趣三惡道。
“善男子，彼佛刹中如是衆生，聞此智慧依止授記陀羅尼，至心一聽者，彼諸衆生生厭離心度三惡道。
複有衆生曾修信根乃至慧根，亦曾修習六波羅蜜，不樂流轉淨修梵行，若得聞此陀羅尼已，增益壽命身少病苦，智慧增益，資财無損，長善根海，增善知識，乃至增益一切善業皆悉成就，成就正見，具足十善