爾時，娑伽羅龍王白光味菩薩言：“大德，乃能憶念如是過去宿命劫中種種善業無量往事而不忘失，及說虛空星宿照明安施法用，悉皆了達一一無遺，于三界中最尊最勝，智慧第一更無能過。
是故彼龍并及我等，如是方便得脫此獄離于苦惱，憐愍衆生慈悲一切，功德戒行及婆羅多，莊嚴于心一切滿足。
”
是時，光味語諸龍言：“我今非是佉羅虱吒苦行仙人，亦複不能于虛空中置于星宿，今我說者神通力知。
汝娑伽羅諸龍王等莫作是說，我實不能。
然此佉羅虱吒仙人，宿往因緣說猶未盡。
爾時，帝釋及諸梵天各向佉羅虱吒仙人，齊共合掌作如是言：‘我等樂聞，唯願更說。
我等梵天諸天中尊，猶如大仙聖人中尊。
我諸天中有梵行者，若放種種神祇咒術我皆了知，亦能為他分别廣說。
’時虱吒仙言：‘若能如是，亦可教化一切衆生悉令知之。
’是時，青眼帝釋天主在于衆中，虱吒仙人語帝釋言：‘天主，一切善法必令具足，住持于世常使照明，修善法人擁護勿舍。
若有精進樂善衆生，持戒多聞，修禅學慧，如是等衆，天主應當供給所須衣服、飲食、卧具、湯藥，種種施與令無有窮。
我說虛空星宿法已，今此世界諸地分中，各有龍王停止守衛。
如娑伽羅龍、婆婁那德叉、迦寶、護大行、瞿娑羅婆、蘇婆呼嚧、俱叉婆、私無俱叉等，此八龍王護于海中，能令大海無有增減。
阿奴馱緻毗昌伽蘇緻婆婁那得于問婁叉婆，此四龍王守護池中出一切河，是故諸河流注無竭。
難陀、優波難陀，此二龍王守護山中，是故諸山叢林郁茂。
婆須吉娑羅啰蓋輸盧瞿摩隻利，亦為守護。
毗梨沙閻浮伽赤眼娑羅婆帝，于小河水而為守護。
悉陀摩奴阿羅蘇摩賀盧唱利，于聖人所及諸藥草而為作護。
堅固緊輸迦歡喜，此于地中而為守護。
最勝光毗喻婆三婆毗離耶屍棄，此于火中作護。
動摩都劣三摸地羁蘭耶羁賴車，此于風中作護。
優羅婆羅阿阇耶帝羅娑羅，此于樹中作護。
籲嚧呵張火薄腳羅沙斯，此于華中作護。
香常跋陀耶邏婆遮富婁那迦羅，此于果中作護。
阿匙林婆毗遮婆多籲嚧脂多末羅伽，彼中毗首羯磨蘇摩敧師奇和沙月眼，此四種一切工巧為最守護。
羁羅睺陀羅僧伽那斯阿蘭那懼無迦，如此四種夜叉，于一切福德布施等中能為作護。
金剛眼師子眼善見眼三槊，如此四種一切龍護，如是等各各為護。
’”
爾時，光味菩薩于諸仙聖、天、人、龍中最上最勝，憐愍一切苦惱衆生，是故于此救諸龍厄令得解脫。
時，光味菩薩作是思惟：“雲何當令彼諸龍等，于三寶中回心歸向？”即以方便善巧音辭，次第教言一切龍王：“信于我者，我實不能拔濟于汝。
今有大聖一切智人，乃能施汝安隐無畏。
我所贊歎佉羅虱吒仙人功德，如是說法，非我小德辦于斯事。
彼聖人者，過去無量阿僧祇劫，已曾修習種種福德，一切難事皆悉能舍，所謂象馬、種種寶車、妻子、國城、金銀辇輿、奴婢衣裳、床榻敷具，衆生須者稱意與之，或複手足、耳鼻舌身、頭目筋骨、皮肉肌膚求無吝惜，速能滿足六波羅蜜，具大慈悲于苦惱衆生能令解脫；為諸衆生得安隐故，乃至處于地獄之中，救濟衆生心無暫舍，亦不自為得成佛道，欲令一切惡趣衆生得脫種種老病死苦。
是大仙人，乃往過去無邊劫中，經曆是等種種願行。
而是仙人，生生世世堅固精進勇猛慈悲，引接衆生安涅槃道。
又彼佉羅虱吒仙人，無量劫來種種福德具足圓滿，乃至生于淨飯王家，托在摩耶夫人腹内，既出生已舉手唱言：‘我三界中最尊最勝！’放種種光能與一切衆生安樂，光因緣故感動無量天、龍、夜叉及阿修羅、人非人等，一切悉來而共供養。
又于生時，一一方面各行七步，腳所蹈處皆有蓮華承捧其足；以此腳踏行步因緣，一切山河地及大海悉皆濤動，如是變現出生功德。
又釋迦子，能令我等一切衆生解脫生老病死，寂滅安隐，離諸怖畏到涅槃城。
”
說是語時，一切諸天、阿修羅衆、龍及夜叉、乾闼婆、緊陀羅、摩睺羅伽、人非人等，各散種種衆寶、雜華、塗香、末香，于虛空中猶如雨