公孫先生……有口皆碑的史上清官尚且如此，何況其他人呢？谷川原是“草根”老百姓出身，“從奴隸到将軍”。
初始時，也曾對官架子官威極為反感，但是，久而久之，便習以為常了。
谷川二十多年沒有回家鄉了。
公務繁忙，交通不便，似乎僅僅是借口，不是理由的理由而已。
古往今來，衆多高官功成名就卻不還鄉，實在令人不解。
但其中難言之隐，卻少為人知。
“富貴不還鄉，如衣錦夜行”出自愛慕虛榮的項羽之口。
在楚霸王看來，一個人升官發财之後，如果不回故鄉炫耀一番，就如同穿了一身好衣服在夜裡行走一樣，沒有人會知道這個人此時的大富大貴。
可在楚漢之争中，由于項羽的自傲自驕，加之戰略失誤，最終窮途末路，自戮烏江。
而勝者劉邦平定天下後，衣錦還鄉，回到故裡沛縣，志得意滿地吟詠起《大風歌》，“大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。
”直抒胸臆，雄豪自放，實乃王霸之氣。
求取功名是人之本性。
樹高千尺，落葉歸根。
乾坤在握後，載譽歸鄉，光宗耀祖，恩澤四方，何等惬意；富而思源，惠及鄉裡，造福桑梓，何等榮耀！
可是，夢牽魂繞的故鄉紅楓湖，卻是谷川心中的痛楚……
文人墨客常把車窗喻為流動的屏幕。
此時，心情複雜的谷川，透過眼前這塊因為布滿灰塵，顯得陳舊的朦胧畫面，貪婪地讀着山野的景色。
記憶的帷幕徐徐拉開，不堪回首的往事，如冬日的寒流緩緩從心頭流過……
谷川的故鄉紅楓湖的綿延山脈，如起伏的海浪般無邊無際。
星羅棋布的村落，似波光浪谷中的簇簇扁舟。
山民們世世代代，默默地生活在幾近與世隔絕的大山深處。
五十幾戶人家的楓橋村，如一顆紐扣，系在大山的胸前。
山腳下的一道河流，終日嗚咽，似乎在絮叨着日子的艱辛。
紅楓湖，是遠山縣千山萬水中一顆光彩奪目的明珠。
它波光粼粼的湖面，星羅棋布的小島，讓人如入夢境，流連忘返。
尤其令人稱奇的是，紅楓湖的湖面形狀，竟然酷似一片楓葉。
湖域四周遍布紅楓樹，金秋時節，楓葉似火，湖水輕柔，互襯互耀，頗具詩情畫意。
紅楓湖山之間，奇石異峰，林海蒼翠，峭壁陡岩，頗具氣勢；夕陽餘晖下，恰似煙雨江南，風光旖旎，山水可人……
傳說古老而遙遠。
先祖們為了避難，千裡迢迢來到這不見人煙的遠山深處。
洞穴為屋，結繩記事，繁衍生息着。
倚仗大山而苟全性命的山民們，把對居住大山的崇拜，祖祖輩輩沿襲下來。
于是，每年一次的祭山儀式，便凝聚着男女老幼三百六十五個日日夜夜的期盼。
五爺是村裡第十八代祭山主持了。
在曆代官職名錄中，無論如何是查找不到祭山主持這一位置等級的。
可是，在山民的心目中，擔任祭山主持者，都是村裡德高望重、一言九鼎的風雲人物。
五爺年過七旬。
潔白的胡須直垂胸前，兩道雪白的濃眉與臉龐的髭須渾然一體，仙風道骨，神色肅然。
那一年臘月二十四，夜幕剛剛降臨，渾厚凝重的鑼鼓敲開了祭山的日子。
倏然間，散居的山民們次第開啟柴扉，舉着火把，流雲般漂聚河邊空曠處。
面帶菜色、饑腸辘辘的山民們，神情愉悅地扛擡着自家的豬、羊、香、臘、紙等犧牲祭品，沿着蜿蜒的山路向山頂的廟宇走去。
廟前廣場處，人們把犧牲祭品恭敬地擺放在貢桌上，将火把插在祭壇兩邊。
五爺登上高高的祭台，從腰間拔出長劍。
他昂首仰天，劍指蒼穹。
山民們井然有序，虔誠地匍匐在祭台下面。
除了呼啦啦風吹火把聲，萬籁俱寂。
跪伏的人們，默默地在心中禱告，祈求山神降福。
半個時辰後，五爺将長劍收回，猛然插入地下，然後将一炷炷長香在火把上點燃，分插在四周的泥土裡。
突然間，他面對深邃的夜空長嘯一聲——聲音由小而大漸弱漸逝。
伏地的人們立刻擡起頭來，面對冥冥黑夜不住叩頭……
随着五爺的一揮手，全場動作戛然而止。
人們雙手合十，保持長揖姿勢。
接下來的，是五爺冗長的頌辭。
隻見他嘴唇不住地翕動，咿呀的聲音深長而晦澀，無人聽得清他向山神乞訴的内容。
一陣靜寂。
可是，就在這衆人為懼怕驚擾神靈而屏住呼吸的時候，一陣嬰兒微弱的啼哭聲清晰地傳來。
不知福禍的山民們重又拜伏在地，驚恐萬狀。
五爺步下祭壇，尋哭聲而去。
很快，他懷抱着一個嬰兒回到祭壇前。
“吉祥之兆啊，吉祥之兆啊！”五爺輕輕拂去包着嬰兒棉被上的枯葉，朗聲對衆人說道。
立刻，歡呼聲震山野。
也就是在那個黑夜裡，五爺為意外拾來的棄嬰取名“谷三”。
也是在那個黑夜裡，山民們決定，由各家各戶輪流撫養“谷三”……
客車依舊在颠簸中爬行，正陷在回憶中的谷川感覺身體左側體溫升高。
原來，剛才還在橫眉冷對的長鬈發，不知什麼時候進入了夢鄉。
并且，把身體歪倒在“糟老頭”的身子一側。
她一定太疲勞了，否則，絕對不會讓一個衣冠不整的糟老頭子，有這樣意外的“豔遇”。
谷川哭笑不得。
2
一位年輕乘客興高采烈，在向同伴炫耀自己新買的手機。
從他和夥伴的裝束及神情中可以确定，他們是