做到用人不疑，這是對所用的人要有信心，也是樹立自己觀察人的信心。
蘭槐雖然還沒退職，主要工作已交給副手，除了上網下圍棋，空閑時間還讀讀史書，最近在讀《三國志》，引用書中事例說，曹操為什麼借做夢殺身邊衛士，奸雄曹操經曆了諸多宮廷陰謀，取得對手信任是一種清除政敵的主要手段，所以他能夠知人善用，卻不敢輕易相信人，劉備看似忠厚，對人的提防并不比曹操差，在政治上沒成氣候的時候，和結拜兄弟卧同床，出同行，在羽翼未豐時擔心被政敵殺害。
奸雄霸主乃至于皇帝，被敵人殺掉的可能性幾乎為零，往往是被親近的小人和潛在政敵殺害，自春秋時代開始就一直上演這樣的悲劇，現代社會已經較少以清除生命的方式來打擊政敵，但用人的哲學依然是存在的，這是為了最大限度鞏固自己的政治基礎，用不疑的人，有利于鞏固自己的政治核心，團結中間，争取少數，如果像苟政達一樣，連最貼近自己的秘書都向着書記，等于說政治基礎已經出現了松動的迹象，要放在古代諸侯身上，不僅會丢掉政權，還有性命之虞。
韓江林一貫抱疑人也用的原則，把自己提名任用的人都視為自己人，嶽父的一番言語宛如一貼清醒劑，使他開始反思自己的用人哲學。
不過，也許是年輕的緣故，他自信人是可以争取的，隻要給他人一個基石，他人就會支撐起一片天空。
士為知己者死，傳統的道德教導使一般人都受到感恩的思想教育，韓江林受此影響很深，嶽父懷疑一切的人生哲學使他看到了事物的另一面。
韓江林說，姨爹非常信任手下人，他對秘書像對待自己的孩子。
蘭槐輕輕笑着說，因為他要到人大去了，政治上走到了頭，沒有機會再争什麼，也沒有人會與他争什麼，才會敞開心扉。
蘭槐說了個潘建平差一點葬送政治生命的小故事。
姨爹平時愛好寫作，1975年，他同宿舍的同事看到了他寫的一部反思時政的小說，向區委書記報告了此事，區委書記向姨爹索要手稿，姨爹吓得色變，硬着頭皮把書稿交到區委書記手裡。
姨爹以為大禍臨頭，戰戰兢兢度過了兩個星期，之後，區委書記退回手稿，說，小心保存，當心别人看到。
很多年之後，姨爹遇到退休的區委書記，說起當年的事情，區委書記笑着說，你以為每一個人都以整人為樂嗎？你的文筆很好，我向縣委打報告要求你留下來的。
蘭槐說，姨爹因禍得福，壞事成了好事是因為遇到了好人，如果遇上一個喜歡整人的區委書記，姨爹還能有今天嗎？從那以後，姨爹寫字隻是就事記事，再也不用黑紙白字表達個人思想，文字上的東西随時有可能成為罪證。
韓江林沒有體會到文化禁锢的嚴重性，說，表達思想是基本的權利，如果人連這點權利都沒有，還奢談什麼自由？還有什麼希望？
傳統官場中人都忌談個性思想，忌談權術，自那事以後，姨爹奉行多做事、少說話的原則，得以當上組織部長，姨爹能夠和你傾心相談，說明他徹底擺脫了早年的陰影，