則是有一個能讓人領會達意的輪廓就行。
老漢的理由不僅非常充足，而且振振有詞：“不值當為那些禍害中國人的妖魔鬼怪讓石匠師傅們受苦累。
”
等到蓋四海老漢完全對工匠們的雕塑工藝滿意時，已經是正月十五元宵節将至。
在山下聖賢洞賓館參加全封閉學習的蓋三縣抽空上山驗工也非常滿意，就依老爹蓋四海的主意，盡量定在正月十八這天請市領導為浮雕紀念碑揭碑。
蓋老漢選正月十八這個日子是有來由的。
八聖山這一帶過年祭祖的鄉俗是在小年除夕這天舉行個焚香壓黃表吊紙馬的儀式，意思就是把故去的先祖從冥界請回家過年。
家人一日三餐，祖先牌位上也是一日三焚香，而且過年剛出鍋的餃子第一碗也要先給祖宗奉上請先祖品嘗。
一直供奉到正月十八俗稱“圓燈節”，還要同樣再舉行燒錢化表吊紙馬的儀式，怎樣把祖宗請回來再怎樣送回冥界安息。
蓋老漢不僅要特别尊崇夏河市八聖山人的這一奉祖的鄉俗，而且也固執地認為英雄老爹的英靈一直還都在他紅土凹老家土窯洞裡的神祖牌位上過年，隻有到了正月十八“圓燈節”，才能将他老人家送歸這聖賢洞裡為國為民捐軀之地。
如果不按八聖山人的奉祖鄉俗這樣來做，當兒子的他多少日會心神不甯的。
二十多年在外沒日沒夜地奔波在經營場上的蓋三縣，對這些奉祖鄉俗并不太十分精到。
年齡大她十多歲的喬峻嶺對這些鄉俗卻留意在心，一聽蓋三縣說蓋老漢想在正月十八揭碑，立刻便明白老人家的心意，于是就立刻答應當即拍闆說：“行！這個日子就非常合适。
入鄉随俗，四海叔的心意就是老英雄青山爺的未了心願。
願他老人家在天之靈萬事如意！”
限于聖賢洞口前的停車場地面積，揭碑儀式人員上的規模不可能太大。
市委書記喬峻嶺為此還真是費了一番心思斟酌。
他把駐軍某部的軍樂隊和首長全部都請來了。
三縣垴村的幾百名父老鄉親自然都是要來的。
抗日英雄蓋青山烈士為掩護晉察冀軍區首長轉移，率領38名八路軍戰士與敵僞在八聖山周旋三天三夜，最後彈盡糧絕退守聖賢洞，被日本鬼子釋放的毒氣彈熏倒英勇犧牲的事迹，不僅是氣貫長虹的革命英雄史詩，也是三縣垴村父老鄉親的鄉土血肉和根脈所系。
三縣垴是隸屬羅村鎮管轄的行政村，羅村鎮的機關幹部和中小學生都手持花環在聖賢洞口的停車場上列隊。
在聖賢賓館參加全封閉集中學習的夏河市正處級以上幹部，按市委要求統一着裝，右胸