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第七章 鬼畜之影

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    網上流傳的很多關于日本的靈異照片,大多數都出自一個化名“吳佐島一志”的攝影師之手。

    雖然從未有人見過他的真容,但是這份神秘卻讓他在靈異照片界有着極高的榮譽。

     但是在2008年,吳佐島一志卻人間蒸發,徹底消失了。

     就在吳佐島一志消失那年,全日本最受争議、最負盛名的著名攝影師突然推出一系列紀念已故愛妻的攝影圖集。

    作者在扉頁上寫道:當我按下快門的時候,定格的不是畫面,而是禁锢了隐藏在畫面裡的靈魂,塵封了一份跨越千年的愛戀。

     奇怪的是,這本攝影集裡的女人,從來沒有一張露出臉的照片。

    還有人說,他們在一張帶有金屬門把手的照片反光中,看到了攝影師舉着相機,他的身邊,站着一個兩三歲大的紅衣小女孩。

     “鬼畜”,在日語中原意指像魔鬼畜生一樣殘酷無情,一般指有心理變态性虐傾向的流氓或淫棍具備五種不道德的性取向,且有濃重虐待傾向。

     “鬼畜”還有一個更深層的含義,是泛指世間一切不幹淨的東西。

    被稱為“鬼畜之影”的人,會在世界各地用相機捕捉靈異畫面,向世人展示不為人知的詭異世界。

     進入21世紀後,世界上隻有一個人被稱為“鬼畜之影”,并且沒有人能夠有信心說:“我比他厲害很多。

    ”原因很簡單,近十年的“世界十大靈異圖片”中,其中有七張是他拍攝的畫面。

     有人說,他本身就是“鬼畜”;也有人說,他有一雙能看到“鬼畜”的眼睛;更誇張的說法是,他擁有一台世界上獨一無二的可以捕捉到“鬼畜”的相機,他是陰陽師。

     當然,隻有在“鬼畜”攝影界他才被冠以這麼至高榮譽的稱号,而他展現給世人的真實身份,則是全日本最受争議、最著名的攝影師。

     他的名字叫作——吳佐島一志!

去富士山之前,我們回到賓館收拾東西,我忍不住在百度欄裡輸入“吳佐島一志”,出乎我意料的是,居然有幾百萬條相關搜索,更想不到的是這個被稱為“躲在鏡頭後面的淫穢攝影者”的人,粉絲多得無法想象,更被無數攝影界的大師新秀們追捧:“逐漸感覺到在視覺感觀被泛‘性’影像填鴨的背後,有着更深遠的景觀。

    ”“我在日常淡淡地走過去的順序中感覺到什麼。

    ”“吳佐島一志的‘迷色’正代表了對女性身體癡迷到變态的藝術巅峰。

    ” “月野怎麼會把這種人當作男神?”我舉着手機,看着吳佐島一志的照片,感覺天都塌下來了,“一個拍色情照片的猥瑣老頭居然還能有這麼大的名氣,真是島國特色。

    ” 月餅隻看了一眼,便忍不住哈哈大笑起來:“南瓜,你丫來趟日本,暗戀個女孩本來也挺正常,但是為什麼情敵都這麼奇葩,難道你天生命犯天煞孤星?” 我哭笑不得地撓了撓頭,這個是佐島一志長得确實太鬧着玩了。

     看模樣丫也有五十歲上下,一派老不着調的形象,穿着圖案花哨的無袖背心,還是深V會閃光的那種,戴着頗似麻将牌中“二餅”形狀的墨鏡,發際線很高,頭發理成一邊一小撮的“兩隻貓耳”模樣。

    就這麼個玩意兒,居然能讓月野興奮得五迷三道,而且聽說暗戀這個老不正經的女人能從靜岡縣排到山梨縣(富士山橫跨這兩縣)。

     我雖然不如月餅那麼玉樹臨風,可好歹是個人模樣,而吳佐島一志連個人樣都沒長利索,難道拍些流氓照片比英俊潇灑溫柔體貼善解人意還要好使? 這都是什麼世界! “你們收拾好了嗎?”月野在門外匆匆喊着,“咱們要盡快出發。

    要知道,能見吳佐島先生一面可不容易呢!黑羽,别磨蹭。

    ” “哈哈!”月餅喝了口水差點沒嗆出來,“我們這就好了。

    ” 我十個不服八個不忿地收拾着衣物,順手把吃了能拉肚子的巴豆粉塞在背包最外層,尋思着丫要是敢給月野拍個什麼變态裸照,就把藥下到他的水裡,包管他按快門的時間就能拉上三五趟。

     “不過,”月餅還在翻手機,“吳佐島先生還是有些真材實料的,單就這張靈異照片,不僅僅需要拍攝時等候時間的耐心,更需要非同一般的膽量。

    這個人不簡單。

    ” 我接過手機看着圖片:滿天烏雲如鉛塊壓在天幕,殘月勉強從中探出一點光芒,鋒利地劃開了陰森的光線,使得天空透出了讓人寒戰的凄冷。

    廢棄依舊的古宅房門打開,半截門扇脫落了門軸,斜垮垮地垂落着,一株掉光落葉的枯樹孤零零矗立在宅前,樹身上有一張模糊的人臉,破爛得隻剩下傘骨的紅色雨傘丢棄在不遠處的老井旁。

    從古宅的一扇窗
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