石牆上沒有任何縫隙，但繪滿了佛教圖案，就像莫高窟裡的壁畫。
這裡與世隔絕，不受風雨侵蝕，這些壁畫的鮮麗程度自然遠勝莫高窟壁畫。
袁真和仔細察看壁畫，指望找出開啟秘道之門的線索。
壁畫共有兩副，第一副是組圖，畫的是摩诃薩青太子舍身飼虎的故事。
傳說在很久很久以前，在南贍部洲有—個大國，叫摩诃羅檀囊，統率着五千多個小國家。
國王有三個王子——摩诃富那甯、摩诃提婆和摩诃薩青。
三個王子裡，小王子摩诃薩青天生具有一副慈悲心腸。
他與兩位哥哥在叢林中遊玩時見到一窩老虎。
一隻雌虎正給兩隻小虎喂奶，雌虎面黃肌瘦，快要餓死了，虎仔活潑可愛，但雌虎為了充饑，似乎正要吞食小虎。
小王子十分憐憫它們，内心經過一番痛苦的掙紮，他決定犧牲自己，救活母虎與虎仔。
他借故支走哥哥，獨自走到餓虎面前，毫不猶豫地将身體投向虎口。
不料，餓虎隻朝他望了—眼，卻閉着嘴巴不肯吃他。
看到餓虎的神情，小王子若有所思。
他早巳下定決心舍身供養，為了實現自己的心願，小王子幹脆找來一截尖銳的木頭，往自己身上猛戳，使鮮血汩汩流淌而出。
一直咬著嘴唇的餓虎，看到鮮血，立刻恢複了精神，吐出鮮紅的舌頭，開始舔食王子的鮮血。
餓虎喝足了血，又繼續吃王子的肉體，直到隻剩下一堆白骨。
餓虎吃完小王子的肉身，一不小心竟從懸崖上跌下，暈了過去。
待它醒來後，回想起剛才的事，又跑回白骨旁不停地徘徊，十分難過。
舍身飼虎的摩诃薩青王子，死後投身到兜率天上。
當時，他還有些懷疑，不知自己做了什麼功德，竟然能投生到優美的天界。
他對眼前的善果感到迷惑，于是運用天眼，察遍地獄、餓鬼、畜生、修羅和人間等五個世界，才發現自己前生施舍的殘骸散落在一座山林裡，而父母、兄弟正圍靠在屍首旁邊，痛不欲生。
摩诃薩青王子心想：“不能讓他們這樣下去，我要下去勸導他們。
”
摩诃薩青王子即刻離開天界，立在空中，向父母百般規勸和訓谕。
國王和妃子聽到空中的聲音，仰天央求：“剛才規勸我的，是哪位神明呀？”
“我是摩诃薩青，不久前施身給了餓虎。
由于這種功德，現在才能投生在兜率天上。
父王啊！有生就有死，這是人世的常情。
凡是為非作歹的人，都會下地獄，凡有善行的人，都會出生天界。
你為什麼還沉陷于憂愁與煩惱之中，而不能夠覺悟呢？為何空自悲歎，不去修持各種善事呢？”
國王和妃子當下仍無法明白王子講的道理，繼續問：“因為你心懷慈悲，憐憫萬物，即使将自身施與餓虎，也毫無懊悔。
可我們身為你的父母，一想到你慘死的情狀，就為之心痛。
這種苦惱與哀歎，不是用語言所能說明的。
縱使你持守大悲之願，可為什麼要讓我們這樣苦惱呢？”
王子看到雙親的愚癡，十分同情，又竭力解釋為善的功德和偉大，以打破父母的迷執。
經過王子的一番說法與教化，國王夫婦才逐漸醒悟了。
國王吩咐家臣趕造七寶塔，把王子的屍首厚葬。
摩诃薩青王子看到父母從悲傷的低谷中走了出來，才安心地返回兜率天宮。
這個故事畫以三條橫卷相接，呈連環畫構圖，用筆簡練，手法寫實，圖案化的群峰和樹木既表明了故事發生的環境，又具有濃厚的裝飾效果，十分瑰麗動人。
第二副壁畫畫的是佛祖割肉喂鷹的故事。
故事說屍毗王有一次外出，正好遇到一隻饑餓的老鷹追捕一隻可憐的鴿子。
鴿子對老鷹說：“你放過我吧！你現在是在捕食，錯過我還有下一個；我現在是在逃命，我的命隻有一條啊！”
老鷹說：“我何嘗不知道你說的道理呢？但我現在餓壞了，不吃了你我沒法活。
這個世界大家活着都不容易，不逼到絕路上我也不會緊追不舍的。
”
屍毗王聽後慈悲心起，就把鴿子伸手握住，藏在懷裡。
老鷹怒火沖天，跟屍毗王理論說：“釋尊你大慈大悲，救了這鴿子一命，難到就忍心我老鷹餓死嗎？”
屍毗王說：“我不忍心你傷害這隻無辜的鴿子，也不想你白白餓死。
有道是我不入地獄，誰入地獄。
”他取出一個天平，一邊放鴿子，另一邊放上從自己身上割下的肉。
然而，這隻鴿子看上去雖小，但無論屍毗王怎麼割，割多少肉似乎都無法托起它的重量。
直到屍毗王割下最後一片肉的時候，天平才終于平衡了這時，天地風