《酉陽雜俎》所記載的這則故事值得關注：
元和初，洛陽村百姓王清，傭力得錢五錠。因買田畔一枯栗樹，将為薪以求利。經宿，為鄰人盜斫，創及腹，忽有黑蛇舉首如臂，人語曰：“我王清本也，汝勿斫。”其人驚懼，失斤而走。及明，王清率子孫薪之，複掘其根，根下得大甕二，散錢實之。王清因是獲利而歸。十餘年巨富，遂甃錢成龍形，号王清本。
唐憲宗元和年間，洛陽人王清為人做苦力，掙得五錠錢，随後在田邊買了一棵枯去的栗樹，準備将其砍為劈柴，出售以得利。當天晚上，有鄰居先下手為強，及至半夜，來盜砍這棵栗樹，剛砍了兩斧子，突有黑蛇吐着信子，如人一般說話：“我是王清的樹根，你最好别砍我！”鄰居大恐，扔下斧子便跑。轉天，王清帶着子孫來砍栗樹，随後又挖掘其根，得到兩隻大甕，裡面都是銅錢。就這樣，王清發了财，十餘年之後已是洛陽巨富，此時那兩大甕銅錢奇異地化為龍蛇之形，王清給朋友們展示時，稱其為“王清本”。
不要以為這僅僅是一個簡單的緻富故事。
在故事的背後，透露出唐朝社會的性質：即上接魏晉，是士人社會的最後時代。可稱之為中國的“古典王朝”，其特點之一是商業不受重視，即使緻富也建立在奇幻之上。而後面的宋明時代則可被視為“新古典王朝”。因為從宋朝開始，已轉化為市民社會：士風不再，商業開始受到重視。再後來，到了明朝中期以後，已出現資本主義萌芽。所以，明朝的緻富故事，在淩濛初的《初刻拍案驚奇》裡表現為：“轉運漢巧遇洞庭紅，波斯胡指破鼍龍殼”。故事中的文若虛一夜暴富，與唐朝王清的發家故事已有明顯區别，即緻富不再建立在志怪幻想的基礎上，而純粹來自商業行為。