講一個傍晚時分的蹊跷故事。
唐玄宗天寶年間，長安有著名占蔔師柳少遊，此人算卦甚為靈驗，無論貴族還是平民，往往登門求教自己的吉兇禍福。少遊來者不拒，口碑很好。
少遊晚年的一天，突有人敲響其寓所的大門。
柳少遊叫仆童去開門。這是一個清冷的唐朝傍晚。來客手持一段絲帛，入拜少遊，輕聲問道：“素聞先生能預測人之命運，願求教：我還有多少年人生可活？現有絲帛一段，以表心意。”
來客将絲帛放于案上。
少遊盤腿而坐，并不擡頭，取簽作卦。光線在昏暗中急劇地變化。室内寂靜，隻有卦簽相互撞擊的聲音。過了一會兒，少遊道：“卦已成，兇。今天太陽落山後，您命将終。”随之，少遊擡起頭……
來客哀歎良久，求水一碗。
少遊望着眼前的來客，感覺甚是面熟。但在暮年的這個傍晚，他一時又想不起對方是誰。他是自己人生中的一個過客麼？少遊遂命仆童上茶。
仆童愣住了。
仆童端着茶碗，發現屋子裡有兩個主人，面貌相同。他不知道要把茶水敬獻給誰。正在不知所措時，柳少遊指着來客說：“快給客人。”
來客飲後告辭，仆童送出門，呆呆地望着其背影，而那背影沒走出幾步，就于大道上消失不見了。與此同時，室内的少遊聽到空中有哭聲：“少遊！你可認識剛才的來客？”
這時候，我們著名的占蔔師柳少遊先生，才正式确定剛才的來客正是自己：自己的靈魂。他突然想起些什麼，低頭打開那段絲帛，卻已化為黃紙，繼而歎息：“靈魂已舍我而去，我還能活多久呢？”
柳少遊叫仆童把室門緊閉。他躺在榻上，在已徹底暗下來的環境中，安靜地等待着死亡的來臨。就是這樣，一個著名的蔔筮者在某一天的傍晚，為自己的靈魂算了一卦。
柳少遊善蔔筮，著名于京師。天寶中，有客持一缣，詣少遊。引入問故，答曰：“願知年命。”少遊為作卦，成而悲歎曰：“君卦不吉，合盡今日暮。”其人傷歎久之，因求漿，家人持水至，見兩少遊，不知誰者是客。少遊指神為客，令持與客，客乃辭去，童送出門，數步遂滅。俄聞空中有哭聲，甚哀，還問少遊：“郎君識此人否？”具言前事，少遊方知客是精神。遽使看缣。乃一紙缣爾，歎曰：“神舍我去，吾其死矣。”日暮果卒。（《廣異記》）
在故事中，出現了兩個柳少遊，一個是他自己的肉身，一個是他的靈魂。而幾十年後，也有一個這樣的故事上演，隻不過另一個自己不是靈魂，而是鬼魂。
貞元初，河南少尹李則卒，未殓。有一朱衣人投刺申吊，自稱蘇郎中。既入，哀恸尤甚。俄頃，亡者遂起，與之相搏，家人子弟驚走出堂。二人閉門毆擊，抵暮方息。孝子乃敢入，見二屍并卧一床，長短、形狀、姿貌、鬓髯、衣服一無差異。于是聚族不能定識，遂同棺葬之。（《獨異志》）
故事發生在唐德宗貞元初年。這一天，一名叫李則的大臣去世了。尹為唐朝州府的正職，少尹為副職，李則當時的官職是河南府少尹。李則死後，尚未入殓，家人正于室内守靈。此日午後，微雨凄清，紙馬飄搖，肅穆的李府之門突被敲響。
前來吊唁的，是一名身着朱衣的人，自稱蘇郎中，至于其他，别無透露，低頭就進了李府。來到靈堂，号啕痛泣，甚是悲傷。事情之奇，并不在于一個身着紅衣的陌生吊唁者突然出現在死者門前，而在于此人哭着哭着，竟讓靈床上的李則慢慢地坐了起來。李家衆人驚恐不已。接下來的事情更蹊跷：李則跳下靈床，與蘇郎中扭打在一起……
李家子弟吓得奔出室内，裡面毆擊聲依舊不止，但沒人敢進去看。直到暮色降臨，裡面的聲音才慢慢平息。有膽子大的，開門投去一瞥，見李則和那個蘇郎中二人并卧于靈床上，均成死屍。再及近，竟奇異地發現：此時他們的衣服、形貌、鬓發、胡須，已絲毫不差，也就是說二人都是李則的模樣，至于哪個是真李則，分辨不出了。沒辦法，隻好将二人一起入殓。
傍晚來吊唁的那個人，當然是李則的鬼魂。
但這首先是一條有關僵屍的故事，隻是比同類故事更奇特。古人賦予死亡本身以濃厚的神秘色彩，因為從經驗的角度講，每個人都會體驗死亡，但卻不可傳達死亡的感受。有一方領域，大家早晚都會涉足，但卻永遠都不會有人活着把那裡的信息帶到人間，這就很可怕了。正因于此，關于僵屍的故事，往往能給我們帶來心神的驚悸：畢竟那死去的人再次坐了起來。
唐朝的大風起于那片暮色中，燭火搖曳，終于熄滅。在黑暗中，滿屋的人們守着兩具僵屍，陷入了長長的想象中……