縣祁山堡武侯祠、陝西岐山五丈原諸葛亮廟和勉縣武侯祠。
因諸葛亮生前曾有遺囑：“興複漢室，還于舊都。
葬漢中定軍山下，以勵後人，不忘北伐。
”此外，《三國志》也述：“亮死遺命葬漢中定軍山，因山為墳。
”因此陝西勉縣的武侯墓是目前史學界承認的諸葛亮真墓的地方。
莫曹、陳子浩以及他們背後的神秘勢力所窺觑的究竟是什麼？
……
繞過墓園管理處，一座不起眼的小屋隐在衆多參天古樹間，屋前一位年逾古稀的老人正和耿婆坐在那裡飲茶閑聊。
見我們走來，耿婆笑着起身招手，老人則進屋拿出四個小竹凳放在了樹下。
“村裡的事辦得還算不錯。
”耿婆聽完我們的簡要介紹後點頭笑道，“來，我給你們引見一下，這位是姜老。
”
姜老看來十分的矍铄，年齡似乎比耿婆要大些，眉目間透着慈祥，當下衆人一陣寒暄，彼此倒茶聊了起來。
據耿婆的介紹，姜老是武侯墓園的老管理員，極為精通機關術，對于古代機關和陣法了如指掌，譬如我們飲茶所用的茶壺便是姜老的傑作，隻要握住壺把時，改變手指的位置便可從壺中倒出四種不同的茶水，其原理是來自于古代飲酒作假的“轉心壺”。
“呵呵，雕蟲小技，不入法眼。
”姜老爽朗地笑着，繼續為我們斟茶。
“姜老，請恕我冒昧。
”聽了耿婆的介紹，我心中忽然冒出了一個念頭，“您老祖上可是武侯手下的大将？”
姜老端着茶壺的手不禁一抖，一些茶水灑落在了杯外，他低歎一聲放下茶壺，手指輕輕地彈動着尚餘半盞茶水的杯子，口中低聲吟唱了起來：
“姜家莊（哩嘛）燈籠喲，靠南山（哩嘛）燈籠喲，南山（嘛）背後有個水盆盆喲，南山頂上燈籠紅。
姜家莊（哩嘛）燈籠喲，靠南山（哩嘛）燈籠喲，一棵（嘛）松柏一盞燈喲，靴子坪的燈火萬年紅（魂），萬年紅（魂）。
”
充滿西北風味的歌謠哀婉動聽，如泣如訴，在姜老充滿滄桑的聲音诠釋下，似乎正在呼喚一個遠在他鄉的英魂回歸故裡。
這首歌謠正是甘肅有名的姜家莊《招魂曲》。
當年諸葛武侯手下的大将姜維，為了完成蜀國複興的心願，明降司馬懿，暗反魏軍營，可惜棋差一着，以至功敗垂成，被殘忍地分屍曝于野外，家鄉人便在其祭日，高照明燈，悲唱此歌招魂。
“悲先人，歌古謠，人老了總是容易悲傷，讓各位見笑了。
”姜老平複了一下心情道，“姜維的确是我的先祖，祖輩以來未能完成諸葛武侯遺志，便隐居在此守墓謝罪。
”
“喝茶，喝茶，咱不談古人的事情。
”林嶽打着哈哈道，“好山好水有好茶，聊聊現在該幹嘛。
”
經過一番詳談，我們才知道，姜老祖輩在定軍山武侯墓守墓，一則是為了守護武侯英靈，二則也是與武侯後人相鄰而居，彼此照應。
事實上，諸葛武侯的嫡傳後人也隐居在武侯墓附近，隐居避世。
耿婆從地圖行進路線上得知定軍山被劃為目标時，便想到了姜老和武侯後人，陳子浩等人所圖的很可能不是千年未遭盜掘的武侯古墓，而是諸葛武侯的後人。
諸葛武侯是位絕世奇才，他從奇門遁甲中悟出了道理，結合前人的經驗，創出了獨具一格的機關術、陣法和推算法。
他将其中的機關術、陣法秘密傳授給了姜維，唯獨留下一門推算法由其後人繼承。
這門推算法便是在後世民間廣為流傳的“諸葛神算”，也叫“諸葛靈簽”。
求蔔時隻憑問蔔者說出的文字或數字便可得出卦語詩句，而這些玄妙深奧的詞句卻恰好能正中問蔔者的癢處，因此便被認作是預測未來的靈驗之術。
一些江湖術士更是樂得照本宣科，憑着一本卦語詩句索引到處招搖撞騙，裝神弄鬼不亦樂乎。
可事實卻并非如此，照姜老所說的，“諸葛神算”是根據奇門遁甲所創出的一種推算法，它的原理來自于奇門八卦的卦象演變規律，諸葛武侯通過整理，将人們的性格、心理、行為、後果與文字、數字、卦象相結合，撰寫出一套對應的卦語。
神算的卦語來源于卦，人們在寫字報數的時候不自覺的透露了心中的信息，便把卦脫口而出，于是上卦，下卦和動爻就出來了，每組文字或數字自然就有了對應卦語，便得出了結論。
從現代意義上來說，這其實是一種心理推算法，用以推算掌握事态的發展和可能的結果，這也正是諸葛武侯料事如神背後真正的秘密。
民間所流傳的“諸葛神算”則是某代不肖子孫偷偷轉賣出去的，但卻隻有卦語索引而已，真正的精要口訣并沒有洩漏。
失去了口訣的引導，那本所