個商人也不是個簡單角色，他敏銳地嗅到了家破人亡的味道，毅然将自己所有的财産暗中撥調到養馬河畔的某個地方，在那裡修建了一座龐大的地窖，自己也緊跟着攜妻帶子逃往那裡。
可惜在半途上被官府抓到，死在了天牢中。
據說臨死的時候，他在一個頗為照顧自己的小獄卒手上寫了六個字：養馬河金娃娃。
并告訴他，如果能解開這個謎，自己一生的财産就歸他了。
根據這個流言，一千多年來，無數的尋寶者将養馬河一百公裡的流域都搜索了無數次，可是卻什麼都沒有找到。
據說，那筆寶藏至今都還靜悄悄地躺在養馬河的某個位置，等待有緣的人去将那扇腐舊的大門敞開。
但就我的判斷而言，這個傳說，恐怕是最沒有根據的一個。
畢竟，傳說裡沒有提到具體朝代，人物的具體名字，也不知道究竟是不是真有其事。
憑那六個模糊的關鍵字，根本就是空口說瞎話。
第二種流言說，“金娃娃”是一種水鬼。
養馬河畔有一種特有的風俗，叫做“射将軍箭”，是小兒拜幹爹的一種形式，又稱“找保保”。
當時因為缺醫少藥，小孩不易帶大，而且因為就住在河邊，常常有孩子在河畔被水淹死，父母認為小孩犯有“關煞”，須要尋求保人以擋住“金娃娃”，免得小孩子碰到水，就被水鬼拉去做替死鬼。
“射将軍箭”是在路旁橋頭或廟前，設香案擺酒菜，以柳枝為弓，紅繩為弦，遇上第一個過路人，不論富貴貧賤，即請飲酒，說明用意，然後射箭，認作小孩子的幹爹，還要求幹爹為孩子取一個含吉祥長命寓意的名字。
最後，贈送腰帶給幹爹，含意是拜托把孩子帶好，幹爹也有贈送錢物給孩子的。
不過，此種幹爹多是過後不認，老死不相往來。
第三種傳說，“金娃娃”是養馬河畔的水神。
從千多年前直到民國時期，養馬河畔都有打醮的習俗。
所謂的打醮，就是指從前遇到水災、旱災、火災時，都要請僧道作法，求水神“金娃娃”賜福禳災。
據說打醮的内容分為清醮、火醮、九皇醮等。
打醮求雨一般在龍王廟舉行，所做法事除一般程序外，還要耍水龍，捉旱魃。
民國時擦耳岩打醮求雨，曾将狗打扮成人形，用人擡着遊街，我小時候曾經看到過，被那些人滑稽的模樣逗得捧腹大笑。
當時我坐在爺爺的肩膀上，興緻昂然地聽爺爺說，這是為了讨口風，所謂“笑狗天不晴”的吉