後，朕在梅花零落的時候，遇到了朕的梅妃。
為了她，朕調整了原九部樂、十部樂為座、還立了部伎。
“但是她始終并沒有笑得很開心過，她能歌善舞，她常常臉上帶着微笑，但是，她其實并不開心，這些，朕始終都知道，但是朕沒有辦法改變，誰叫我是當今皇上呢？梅妃極善解人意，從來就不會向我提出任何過分的要求，總是要我以國家大事為重。
”李隆基用手扶在窗台上，回憶着。
許久。
我在他身後默默聽着，随手在桌上拿了幾個糕點塞嘴裡。
果然是皇家的東西，好吃！
這皇帝，又是個猛地轉身，臉上憂郁的神色稍微消減了點。
他從身上掏出一樣東西向我扔了過來，又道：“夜不語，幫我去個地方，拿出一樣東西。
哼，既然梅妃的死是有人蓄謀，就不要再怪朕無情無義。
不論是誰，我都會讓他生死不能！”
皇墓，皇帝死後的世界。
每一代的皇帝都認為人死後，會去到另一個世界，于是他們總是挖空心思想要将身前的榮華富貴帶過去。
唐代帝王陵寝制度是喪葬禮儀的一部分，它是一套複雜、詳細、具體、嚴格的實用制度。
和所有的王朝一樣，大唐帝國在建國之初，百廢待興，許多制度、規定都在不斷确定和完善中。
經過幾代帝王的實施後，武則天時期，帝王陵寝制度已經确立，它包括了陵園的規模、園中宮殿群的分布、神道兩側石刻像的種類及尺寸、地宮的大小、随葬物品的标準及尺寸，甚至墓室内的壁畫内容等等，都有具體規定。
皇上所擁有的，當然是最好的、最高大華美的，常人是絕對不可以有絲毫的越軌行為，否則将招來殺身之禍。
武則天和丈夫唐高宗李治的合葬墓乾陵，就是這個制度最完備的體現。
除乾陵以外，制度完備的唐陵就數唐睿宗橋陵了。
而我的眼前，就是睿宗李旦的陵墓。
橋陵面南而居，有一條長長的神道，從山口延伸向南，一直伸向滾滾的渭水河畔。
這是一條供後人祭祀、拜谒的大道，神道兩旁自北向南相對排列着石獅、石人、石馬、石獬豸、石鴕鳥和石華表。
内陵園的範圍包括了整座橋山。
如果說内陵園代表了皇帝生前居住的皇城，外陵園就應該是外廓城的象征，是朝臣、權貴、平民、商販的居住地。
外陵園内主要安置陪葬墓群。
顧名思義，能夠陪葬在帝王身邊的人，除了血緣宗親，就是那些功勳卓着、頗受重視的朝臣大員。
死後能夠在帝陵周圍被賜賞一方土地、成為天子陪葬墓，是做人臣的極大殊榮。
唐初，陪葬之風很興盛，唐高祖李淵的獻陵、唐太宗李世民昭陵，都擁有數百座大型陪葬墓，氣勢很是壯觀。
從乾陵開始，陪葬制度悄然發生了一些變化，能夠陪葬皇帝的，主要是那些有着直系血緣關系的兒孫們，朝臣陪葬越來越成為個别。
睿宗橋陵陪葬墓中除宗室子弟雲麾将軍李思訓墓外，餘者皆是其親生子女。
我帶着青峰一起緩步走入了李思訓的墓地範圍内，望着眼前那恢宏的墓穴，稍微有些感歎。
雲麾将軍以一介武士能夠陪葬睿宗，和睿宗李旦喜好書法繪畫有直接關系。
李思訓是唐代傑出畫家，又是戰功卓着的大将軍，可謂文武雙全。
其畫風精麗嚴整，以金碧青綠的濃重顔色作山水，細如毫發，獨樹一幟。
在用筆方面，能曲折多變地勾畫出丘壑的變化，法度謹嚴、意境高超、筆力剛勁、色彩繁複，顯現出從小青綠到大青綠的山水畫發展與成熟的過程，是我國山水畫派的奠基人之一。
隻可惜其作品皆已散失，竟無一例存世。
睿宗點名要他陪葬橋陵，可見對李思訓人品、才華、書畫非常喜愛，願與其永為君臣，常相厮守。
“老大，我們來這裡究竟是想要幹嘛？”青峰左右打量了一番：“周圍紫氣浩蕩，讓人實在很不舒服。
”
“我要進墓裡拿一些東西。
”我淡淡道。
“什麼東西？”
“不太清楚，皇帝老兒要我進了他老爸李旦的棺材前，再打開他給我的錦囊，說裡邊有提示。
”我從懷裡掏出錦囊，在手裡抛了一抛。
剛往前邊再走了一步，突然聽到幾聲震耳欲聾的尖銳吼叫，十幾道勁風猛地迎面撲了過來。
那幾個聲音快如閃電，交錯的劃破了空氣，發出陣陣雷霆般的聲響。
青峰手掌一翻，用視線鎖定