至一九九五年時序交替之際，我又飛回台北，在李敖的“金蘭大廈”裡，夜以繼日地并肩工作，做最後的增補與定稿。
我們從“故紙堆裡”外出散步，呼吸不太新鮮的空氣之時，午酌晚餐品嘗确實鮮美的佳肴之際，曾分别扮演“魔鬼辯護師”的角色，為蔣試着辯護，但是成績并不理想，我們隻好實事求是，效南董之筆，直叙其事。
蔣介石雖一再想以其權勢抹殺曆史，甚至想把黃埔學生稱之為蔣師母的陳潔如，從曆史中剔除，成為“無此人”(non-person)，以及用“不立文字”、“專立文字”種種手段，迷惑後人。
但是天網恢恢疏而不漏，任何人縱能篡改曆史于一時，終難以得逞于久遠，畢竟會有人“寫如其人”的。
李敖公開宣稱，這部評傳由汪執筆，他自己隻提供資料。
這是向來不謙虛的李敖，對老友兼好友的謙虛。
有心的讀者不難在白紙黑字的字裡行間，看到那來自白山黑水間的磅礴氣勢與深邃的内涵。
所謂“執筆”，實系“順稿”，因為我們兩人文體有異。
李敖說我“失之雅馴”，我說他“失之恣肆”，為了讀者的利益，在二“失”之間，須求一“得”，如此而已。
事實上，西方有聲譽的出版社對于任何稿件，雖名家巨筆亦不例外，都須經過“定稿編輯”(copyeditor)之一“順”。
李敖最忌别人改動他的文字，卻主動要我“順稿”，又見他對老友兼好友的特别“照顧”與“慷慨”了。
我們自知這部《蔣介石評傳》必定有其瑕疵、有其缺點，更有挂一漏萬之處，但我們自信，就曆史求真而言，亦必定較所有已出版的蔣傳，更上層樓，有其特色。
通俗地說，蔣介石的真面目從來沒有這樣全面地展示過。
我們稱之為“評傳”，不僅對傳主特具批評的眼光，而且意在力求史料的完備、考證的詳盡、解釋的圓融以及叙事的明晰。
全書共分十二章，以時間為序，每章分若幹節，以專題為主。
我們願将此書獻給下一世紀的中華兒女，于世代交替之後，仍能悉其人、知其事。
蔣介石曾在金門太武山巨石上刻有“毋忘在莒”四個大字，其實他刻石之時，人仍在莒，不知如何忘法？今茲書出，恰逢蔣介石成“鬼”二十年，甯波話“鬼”與“莒”同音，此書之出，無乃有毋忘此“莒”之效欤!
一九九五年一月二十日清晨寫于維州柏堡