冷靜下來，開始認真考慮應對。
廢封建、立郡縣，是李斯在政治上的得意之作，意在立法百代，流芳千古。
如今，淳于越高唱反調，力主效法殷周，重樹封建，全面推翻李斯當年的決策。
淳于越意在何為？
淳于越之欲封建諸侯，和當年王绾之欲封建諸侯，事同而心異。
王绾倡封建，是為了鎮守新得的六國土地，以維護帝國的穩定統一，是基于現實的功利。
淳于越倡封建，則是在借古代以說事，拿先王來壓人。
聖人見微而知萌，見端而知末。
李斯之所以能在秦國數十年屹立不倒，正得益于他非凡的洞察力。
淳于越的“險惡”用心，又豈能瞞過目光如炬的李斯。
對于淳于越的突然發難，李斯的第一反應是，功臣集團和降臣集團間的矛盾終于爆發。
然而，再深入一想，李斯卻眉頭緊皺，淳于越他，竟是要托古改制！
李斯冷笑起來。
淳于越，你們這些儒生，成天都在祖述堯舜，憲章湯武。
今日何日兮，爾等猶食古不化，搬出殷周先例來，言之鑿鑿，以為道理大過天，豈不可笑！
遠如堯、舜，孔子、墨子俱道，而言辭大異，皆自謂真堯舜。
堯舜不能複生，誰可定兩家之真僞？近如殷周之治，無人親見，加以史冊乏征，諸君又何以知之？特想當然以欺世盜利耳！
無參驗而必之者，愚也，不能必而據之者，誣也。
爾等假托聖人之言，臆想先世之治，挾古以自重，貴古而賤今。
其意不問可知：借複古之名，行改今之實。
姑且不論先古非爾等所能知，就算先古真如爾等之所言，那又如何？古人何足貴，前代何足法？今日之帝國，乃三王五帝不曾有。
今日之天下，乃千古未有之變局。
嬴政和我李斯，斬辟出個新天地，鍛造出個新宇宙。
即便堯舜複活，也當在嬴政面前俯首。
即便周公再世，也當在我李斯面前低頭。
孟子主張法先王，荀師主張法後王。
俱往矣，今日之世，隻可法今王，法皇帝嬴政，法我李斯。
公等碌碌，見識短淺，不足以謀大事。
帝國之艦，一往無前，直至萬世。
爾等要麼順從，要麼走開！
當年帝國廢封建、立郡縣，乃是李斯一手操辦。
如今淳于越舊事重提，公然反對李斯的既定策略，要求重樹封建。
照理，這事不該交由李斯計議，李斯應該避嫌才是。
然而，嬴政仍然選擇将此事交到李斯手裡，這也從一個側面表明了嬴政的态度：他仍然站在李斯這一邊。
于是，李斯發起了他标志性的強硬反擊。
他沒有就事論事，而是站得更高，走得更遠。