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當戰國時代的軍中巫師們燒龜蔔占“天時”的時候，中國戰争哲學上的“天人合一”思想已初見端倪。
中國人認為在決定戰争勝負的三大要素“天時、地利、人和”中，“人和”為最主要的因素。
雖然中國人将火藥的發明更多地運用到了驅鬼的爆竹和喜慶的煙花上，但是中國人在戰争中使用熱兵器還是比西方人早近幹年。
在以後漫長的曆史中，戰争物質的千般演進從不曾動搖中國人古老而堅實的精神基礎，即使要被迫面對高質量的戰争物質的重重包圍。
而就軍事來講，中國農民的梭缥能夠奪取國家的政權，這已經是舉世不争的事實。
在1947年至1948年間，甚至連美國顧問們都疑惑他們援助的大批武器裝備為什麼就是無法支撐那個搖搖欲墜的國民黨政權，為什麼擁有先進美式武器的“國軍”會在裝備原始的共産黨軍隊的攻擊下幾乎一夜之間便土崩瓦解，為什麼“國軍”的幾百萬人會不得不丢棄汽車、大炮和坦克讓共産黨的士兵和民衆用牛車拖走。
世間萬事萬物，“人的因素第一”，這是領導着一支農民軍隊創建了新中國的毛澤東的核心哲學思想，這也是中國戰争藝術中最重要的哲學思想。
1950年的冬天，中國的戰争哲學與戰争藝術在朝鮮戰争中被中國人民志願軍所實踐。
沒有人在是否需要加強戰争的科技含量這一問題上争論。
沒有人否認一個主權國家需要用最精良的武器來裝備國家的軍隊。
沒有人無視先進的武器和尖端的裝備在戰争中的重要的作用。
特别是第二次世界大戰已經結束了55年，而朝鮮戰争也結束了整整47年。
在過去的近半個世紀的時間裡，人類的科學技術每一天都在發展與進步，而後來的海灣戰争和科索沃戰争顯示出人類科學技術的每一點發展與進步都已被用于戰争。
這裡，人們不禁要連連發問：在戰争中起着決定作用的因素究竟是什麼？
隻要世界上依然存在着戰争，這個問題就會不斷地出現在我們面前。
所以，對爆發于50年前的中美朝鮮戰争的回顧與分析，不是沒有意義的。