為之訓解，至于今多矣。
所見不同，互有得失。
[疏]“前世”至“得失”
○正義曰：将作《論語集解》，故須言先儒有得失不同之說也。
據今而道往古，謂之前世。
上教下曰傳，下承上曰受。
謂張禹以上至夏侯勝以來，但師資誦說而已，雖說有異者、同者，皆不著篇簡以為傳注、訓解。
中間為之訓解，謂自古至今中間，包氏、周氏等為此《論語訓解》，有二十馀家，故雲至于今多矣。
以其趣舍各異，故得失互有也。
今集諸家之善，記其姓名，有不安者頗為改《易》，名曰《論語集解》。
[疏]“今集”至“集解”
○正義曰：此叙《集解》之體例也。
今謂何晏時，諸家謂孔安國、包鹹、周氏、馬融、鄭玄、陳群、王肅、周生烈也。
集此諸家所說善者而存之，示無剿說，故各記其姓名。
注言包曰、馬曰之類是也。
注但記其姓，而此連言名者，以著其姓所以名其人，非謂名字之名也。
有不安者，謂諸家之說于義有不安者也。
頗為改易者，言諸家之善則存而不改，其不善者頗多為改易之。
注首不言包曰、馬曰，及諸家說下言一曰者，皆是何氏自下已言、改易先儒者也。
名曰《論語集解》者，何氏注解既畢，乃自題之也。
杜氏注《春秋左氏傳》謂之“集解”者，謂聚集經傳為之作解也。
此乃聚集諸家義理以解《論語》，言同而意異也。
光祿大夫關内侯臣孫邕、光祿大夫臣鄭沖、散騎常侍中領軍安鄉亭侯臣曹羲、侍中臣荀顗、尚書驸馬都尉關内侯臣何晏等上。
[疏]“光祿”至“等上”
○正義曰：此叙同集解之人也。
《表》雲：“大夫，掌論議，有太中大夫、中大夫、谏大夫、皆無員，多至數十人。
太初元年更名中大夫為光祿大夫，秩比二千石。
”無印绶，爵級十九曰關内侯，顔師古曰：“言有侯号而居京畿，無國邑。
”孫邕字宗儒，樂安青州人也。
《晉書》：“鄭沖字文和，熒陽開封人也，起自寒微，卓爾立操。
魏文帝為太子，命為文學，累遷尚書郎，出補陳留大守，曹爽引為從事中郎，轉散騎常侍光祿勳。
”《表》又雲：“侍中、散騎中常侍皆加官。
”應劭曰：“入侍天子，故曰侍中。
”晉灼曰：“魏文帝合散騎、中常侍為散騎常侍也。
”又曰：“所加或列侯、将軍、卿大夫、将都尉尚書、太醫、太宮令至郎中，亡員，多至數十人。
”如淳曰：“将，謂都郎将以下也，自列侯下至郎中，皆得有散騎及中常侍也。
”又曰：“侍中、中常侍得入禁中，散騎并乘輿車。
”顔師古曰：“并音步浪反。
騎而散從，無常職也。
”此言中領軍者，《表》無文。
安鄉亭侯者，不在爵級二十之數，蓋漢末及魏置亭侯、列侯之倫也。
曹羲，沛國谯人，魏宗室曹爽之弟。
荀顗字景倩，荀彧之子，诜之弟也，鹹熙中為司空。
《表》又雲：“少府，秦官，屬官有尚書。
成帝建始四年初置尚書，員五人。
”驸馬都尉掌驸馬，武帝初置，秩比二千石。
”顔師古曰：“驸，副也，非正駕車，皆為副馬。
一曰驸，近也，疾也。
”何晏字平叔，南陽宛人也，何進之孫，鹹之子。
曹爽秉政，以晏為尚書，又尚公主。
著述凡數十篇。
正始中，此五人共上此《論語集解》也。