。
有善男子善女人。
見地藏形像。
及聞此經。
乃至讀誦。
香華飲食。
衣服珍寶。
布施供養。
贊歎瞻禮。
得二十八種利益。
一者。
天龍護念。
二者。
善果日增。
叁者。
集聖上因。
四者。
菩提不退。
五者。
衣食豐足。
六者。
疾疫不臨。
七者。
離水火災。
八者。
無盜賊厄。
九者。
人見欽敬。
十者。
神鬼助持。
十一者。
女轉男身。
十二者。
爲王臣女。
十叁者。
端正相好。
十四者。
多生天上。
十五者。
或爲帝王。
十六者。
宿智命通。
十七者。
有求皆從。
十八者。
眷屬歡樂。
十九者。
諸橫銷滅。
二十者。
業道永除。
二十一者。
去處盡通。
二十二者。
夜夢安樂。
二十叁者。
先亡離苦。
二十四者。
宿福受生。
二十五者。
諸聖贊歎。
二十六者。
聰明利根。
二十七者。
饒慈愍心。
二十八者。
畢竟成佛。
】
佛告虛空藏菩薩，谛聽谛聽。
佛答覆虛空藏菩薩的問，說你要如實聽，吾當爲汝分別說之。
分別說之，就是一種情況一種情況做一種願力一種願力，什麼樣情況得什麼功德，什麼樣情況得什麼功德。
凡是念地藏經的、持地藏名號的都能得到利益，總說有二十八種。
假使在未來末法的時候，有發心的、做善事的、想讀地藏經的，乃至于見著過地藏菩薩形像的，聽到地藏經又能夠讀誦的，對地藏經、對地藏菩薩，或者香，或者華，或者飲食，或者衣服，或者珍寶，來供養地藏菩薩，或者是贊歎，贊歎地藏菩薩功德，或贊歎地藏經，一共得二十八種利益。
一者天龍護念，這指人說的，天龍就得釋梵護念，梵天釋梵護持這個天龍，天龍又護持人。
這個龍不是大海的龍，龍是一類的，這是護法龍。
第一種。
二種，善果日增。
聞到地藏經，乃至念地藏聖號，他每天的善果增；就是善因增了，自然就得善果了。
聞到是因，念地藏經是因，見地藏像是因，但是他感果可就能成就了。
得到天龍護念，什麼災難都沒有了，遇難成祥。
他所做的善事，善事愈多善果愈增強。
他把成聖的因就積聚了，將來一定能成聖人，就成佛了；成就一切聖因，就成佛的聖因。
第四種，菩提不退，直至成佛。
第五種，現生的生活當中衣服豐滿，綽綽有餘，不會缺衣服穿的。
任何災疫臨不到他頭上，像傳染病一切災害都沒有，水災火災都離除了，也沒有盜賊的困難，不會遇到盜賊。
同時人家看見他生起恭敬心、贊歎心，人見欽敬。
諸神鬼神都來助持他，就是護衛他。
假使若是女身，女人，不喜歡女身，可以轉變爲男身。
若是女人，經常作國王、大臣的女兒。
十叁，端正相好。
十四，多生天上，在人間都很少。
這是聞到地藏經，見到地藏像，那你修行還不在這個例子了。
十五，或者成爲帝王。
或者有宿命智，知道自己過去生，得到這種通，是念地藏菩薩修行得到的感應的。
十七，凡有所求皆能滿足，所願必成。
十八，眷屬歡樂，阖家人平平安安的、愉愉快快的。
十九，諸橫銷滅；飛災橫禍，意外的禍害絕對沒有。
業道永除，不會再墮叁惡道了。
這個業道指的是叁惡道說的，不會再墮叁惡道了，永遠除掉了。
二十一者，去處盡通。
這包括你修道，你想修道一定都能通達。
護法神的護法，加上自己的精進，就是不會退墮的。
去處，就是想修道的去處。
在人間，你要想到哪去，你念念地藏菩薩聖號，災難沒有。
夜夢安樂，二十二種所感的果報，夜間都做好夢。
二十叁，先亡離苦。
你要修行，念地藏菩薩，念地藏經，你的過去的先人，一子得道，九祖生天，就是你所有的你的家族的先人，他們都脫離苦難了，離開苦難了。
同時依這個福德，把你過去生所積的福德，生生世世的依福而受生。
二十五者，諸聖贊歎；因爲你是善人了，行善了，修道者了。
二十六者，聰明利根，有智慧。
二十七者，饒慈愍心；饒益一切衆生，有大慈大悲的心。
那你饒益衆生，大慈大悲度衆生，畢竟成佛；第二十八個願，決定能成佛。
念地藏菩薩聖號，讀地藏經的，一定能成佛。
這個隻是在人輪當中。
【複次虛空藏菩薩。
若現在未來。
天龍鬼神。
聞地藏名。
禮地藏形。
或聞地藏本願事行。
贊歎瞻禮。
得七種利益。
】
複次虛空藏，佛又跟虛空藏菩薩說，若現在未來的天龍鬼神，這不是人道的，是天道龍道，他們聞到地藏菩薩名了，禮地藏形了，乃至聽到地藏菩薩所有的本願的事情。
地藏菩薩本願，這個經叫地藏本願經，地藏本身他過去發的願。
這些個天龍鬼神他們得到的利益跟人間不一樣，有的相同的，最後都成佛，這個願都一樣。
他們隻得七種利益。
哪七種？
【一者。
速超聖地。
二者。
惡業銷滅。
叁者。
諸佛護臨。
四者。
菩提不退。
五者。
增長本力。
六者。
宿命皆通。
七者。
畢竟成佛。
】
一者，速超聖地。
他從天道神道很容易進入聖地，他有善根，能夠生到天龍的，絕對有一定善根的，速超聖地。
二者，惡業銷滅。
天龍還有作惡的，他能把過去的和現在的惡業銷滅。
同時，第叁種利益得到諸佛護臨。
一切佛經常到天道說法，鬼神都容易聽法，比人間要多了。
四者，菩提不退。
發大菩提心，能夠成佛道，菩提心不會退墮的。
五者，增長本力。
在天跟神道他們本身就有神通，就有智慧，由于再誦地藏經，假地藏菩薩加持，更增加他力量了。
六者，宿命皆通。
本來有宿命通，但是這個更大了。
宿命通有深有淺，天人的宿命通，跟菩薩的宿命通，畢竟不一樣。
七者，畢竟成佛。
跟人間一樣的，最後的目的都能達到成佛，成佛是最後的目的了。
【爾時。
十方一切諸來。
不可說不可說諸佛如來。
及大菩薩。
天龍八部。
聞釋迦牟尼佛。
稱揚贊歎地藏菩薩大威神力。
不可思議。
歎未曾有。
】
爾時，就在佛答覆虛空藏菩薩答覆圓滿了時候，這個時候十方一切諸來，不可說不可說諸佛如來，還有諸大菩薩，還有天龍八部，聞釋迦牟尼佛稱揚贊歎地藏菩薩大威神力不可思議，歎未曾有。
這是十方無量的諸佛、諸大菩薩來贊歎，贊歎釋迦牟尼佛，贊歎地藏菩薩，功德無量，法會圓滿。
【是時忉利天。
雨無量香華。
天衣珠璎。
供養釋迦牟尼佛及地藏菩薩已。
一切衆會。
俱複瞻禮。
合掌而退。
】
在這個時候忉利天這些天人、聞法之衆就普供養，香華、天衣、珠寶、璎珞。
供養誰呢？釋迦牟尼佛、地藏菩薩。
供養已，一切衆會俱複瞻禮，頂禮佛，頂禮地藏菩薩，合掌而退。
那麼地藏經就圓滿了。
現在在最後，在經上說地藏菩薩有這麼大功德，我們聽了信的程度如何呢？我們這裏頭有誦地藏經的，是不是斷斷續續誦；或者有念地藏菩薩的。
有很多人以前問我怎麼樣消業障？用占察輪，學占察經占。
我說你何必占？地藏經說得很清楚，大家聽得很清楚吧？你隻要念地藏菩薩聖號業障就消了，災難就消了。
但是稱名號這個過程當中有深有淺，你怎麼念地藏名號？你如果把地藏菩薩合歸你一心，你自己就是地藏菩薩。
地是心，咱們講華嚴經的時候，要我們承當自己是佛，心佛與衆生，是叁無差別。
學習地藏經地藏菩薩，那你也應當這樣承認。
地是心地，藏是含藏，在咱們本具的心含藏無量性功德，修爲當中是沒有，但是我們把我們本具的發揚修行。
聽了別白聽，還要回向，現在我們共同回向一下子，“聞法功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沈溺諸有情，速往無量光佛刹，十方叁世一切佛，一切菩薩摩诃薩”。
好了，圓滿了。
【全文閱讀完畢】