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凡有病者，無有不願速好。
為彼說其吃素念佛，消除宿業，增長善根，彼自肯信。
信而能念(1)，則病當速愈。
且勿以學西醫，總教人吃肉，謂滋養料富(2)，此種人來生皆要做人之食料矣。
反說道理，害人自害。
汝肯以此存心，醫道當必大行。
《二課合解》(3)已無，今寄《文鈔》一部。
光老矣，但依《文鈔》修持，不得又複來信，以無力應酬故也。
（《新編全本印光法師文鈔》卷十九《複淨善居士書一》）
【注釋】
(1)念：指念佛。
念佛的方法包括實相念佛、觀想念佛、觀像念佛和持名念佛四種，其中持名念佛即稱念“南無阿彌陀佛”六字名号。
念由今、心構成，把握當下的心念，專注于持佛名号，就是最妙的修行方法。
(2)滋養料富：即營養豐富之義。
(3)《二課合解》：佛家早晚作課誦用的本子。
【按】
醫者父母心，病人本身對醫生有信賴、依靠感，所以當醫生的最容易勸化病人信佛。
病人的心理都是希望病好，因此醫生教他們吃素念佛，消除前世的業障，增長善根，病人容易相信。
事實上吃素念佛是從根本上斷絕生病的因緣，所以病人如果願意信佛念佛，病就會好得快。
大師告誡淨善居士不要學西醫，讓病人吃肉滋補身體。
他說認為肉食有營養是很多人的一種片面認識。
現在科學進步，也認識到肉食跟富貴病的關系。
何況從因果報應的角度看，勸人吃肉也是要遭受果報的！最後勸居士存慈悲之心，并囑咐他按照《印光法師文鈔》修行。
3．戒殺護生，愛惜物命
子勤(1)醫病，宜于難愈之怨業病(2)，令其稱念觀世音聖号，并勸令戒殺護生，愛惜物命。
不但病人得業消病愈之善，而子勤醫道當由此日益發達。
近來西醫，每見吃素者有病，皆勸其開葷，謂肉食養料富，而不知其有礙衛生，且結殺業也。
志梵(3)信附函奉還，祈查收。
（《新編全本印光法師文鈔》卷十七《複方聖照居士書八》）
【注釋】
(1)子勤：是一位醫生的名字，方聖照居士的子侄輩。
(2)怨業病：前世殺生害命結下冤仇，今世遭受病苦的果報，一般很難治療。
隻能通過行善積德忏悔才能化解怨恨，從而恢複健康。
(3)志梵：是方遠凡居士，又名子藩，方聖照居士的兒子。
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