“不是，你們這麼一個個仰臉瞪着我，弄得我都不自信了。
我跟你們說實話吧，我其實不是什麼學者，好多話都是自個坐屋裡瞎想的。
你們這麼認真虛心地盯着我聽講，還記筆記，我真怕誤了你們這些那什麼……子弟。
”
“你就放開膽子胡說，我也給你透個底，在座的也沒多少墨水，沒一個聽得出毛病，而且都是青春已然耽誤過的。
”于觀大包大攬地鼓勵他，還拍了拍他肩頭。
于是馮小剛低了頭，犯了多大錯誤似的嘟嘟哝哝往下講：“這個捧人吧，起源于勞動。
當時咱們的先民臉朝黃土背朝天，汗珠子掉地摔八瓣兒，每日打食耕種。
勞動間歇仰觀天地萬物，古時候都是原始森林大草原，野獸出沒，比現在自然環境壯麗得多，不由發出贊美。
由物及人，誇起去河裡汲水的婦女。
當時捧人還是比較由衷的，主要是捧統治者和婦女。
因為這兩種人在紡織物還沒有發明的時代，是惟一有條件用獸皮和羽毛打扮的。
現在你在那些原始部落還可以看到，打扮得最漂亮的是酋長。
後來有一天，黃河清了，出了聖人。
聖人是什麼人呢？就是最早的捧人專家，這你從聖人們流傳下來的語錄中可以看到，裡面全是講的怎麼捧人。
在所有人都要幹活、打仗的時代，隻有聖人是靠捧人吃飯的。
所以叫聖人，以區别俗人。
”
“為什麼允許他光捧人不幹活呢？”楊重眨巴眼舉手提問。
“這就是我下面要講的，捧人的社會需要。
時代呼喚捧人。
随着生産力的發展，部分人先富了起來，不必天天勞動了。
吃飽、喝足、玩夠、睡醒了後，有點空虛了，有點失落了，開始思考我是誰？我在這兒幹嗎呢？這個問題就需要聖人來回答了：你是天之驕子；你是命中注定要比别人優越要比别人有思想有道行要比别人偉大的人上人！第一個聖人就知道如果他說你是個廢物會有什麼後果。
”說到這兒，馮小剛嘿嘿笑了。
“敢情咱都是聖人之後！”大家面面相觑。
“你以為你們都是小人呐？自輕自賤！”馮小剛罵。
他仰着臉，眼睛望着天，繼續嘟哝：“時代發展到今天，越來越多的人吃飽飯沒事幹，要求得到精神滿足已不是少數人的特權。
單靠一兩個聖人已無法滿足廣泛的社會需要。
這就需要組織起來，把捧人職業化、專業化。
就像警察在現代國家中應運而生，最後變得必不可少一樣。
我以為，一個國家是否現代，除了看它的工農業發展水平，另一個重要的标志，是它有沒有一支職業化的、專業水平相當高的捧人隊伍。
從這點看，西方很多國家還是相當落後的，填補精神空虛主要方式還是淫樂、吸毒。
這點很讓我