在那如同“太極生化的宇宙代數學”一樣複雜的“三式”中，就算讓我們幾人想破了頭，也推演不出任何“卦象”。
明叔在旁看得大氣也不敢出，但隔了半天，見我還是沒什麼成果，忍不住問道：“我說胡仔，你擺弄不出來也就罷了，可千萬别用勁用過了頭，把這玉盤毀了。
我看這東西要是在香港拍賣，也許能開到上億的天價……”
我剛有一點頭緒，就被明叔打斷了，不由得無名火起，讓胖子将明叔的嘴按上，關鍵時刻淨他媽跟我搗亂。
我撓頭抓腮，怎麼也想不起來剛才的思路了，隻好再跟Shirley楊商量幾句，如果說易中含有數字之語，都非憑空而來，而是從機數中生化而出，那“震上震下，震驚百裡”，說明“震卦”中暗含“百”數，但這究竟是怎樣才能推演而生的？如果真能從“百”字反推機數，那對我們來說正是求之不得，否則若是如同“利涉大川”或“同人于野”之類沒有數字的卦詞中，我們雖知這些全部是由機數推演而生，但卻根本不知機數何在了。
而且每一個卦象，如同一個個不同的時空，都是相對封閉獨立的體系，隻知道如何推演一個卦象，卻無法舉一反三地來衍生另外的卦象。
我對Shirley楊說，這思路确實可行，比如“叁天兩地而倚數”，叁就是三，天數是五，地數是五，三與兩正好合成五，倚者始得天地之數。
而且三是奇數，代表陽，兩是偶數代表陰，“三”這個數字是一與二合，奇中有偶，二這個數字是一與一合，偶中有奇，正應陰陽倚天之理，所以類似于“叁天兩地而倚數”之言，其中的含義太深了，幾乎每個字都藏有玄機，可能全是從龜蔔中推演生化而成。
Shirley楊喜道：“你這不是說得很好嗎？既明此理，還不快把卦象在玉盤中推演出來，咱們看了之後才好想出辦法。
”我無可奈何地說：“思路大概對了，但還是難于上青天。
叁天兩地而倚數之解，我是剛好曾聽張赢川說過，讓我自己推演震卦之象簡直是要我的命。
要知道這些周而複始、始而複生的機數，如果沒得到高人真傳點撥，又在《易經》裡下過幾十年的枯禅功夫，等閑之輩哪裡能夠看得明白？我對不起人民對不起黨，我這回怕是也要對不起你們了，這卦盤雖然神妙無方，但也需有應其變而神其妙的高人才能使用，在我手裡……它根本沒用，早知道當初我就好好學習了，現在後悔也來不及了。
”我話音剛落，一直在旁邊觀着的古猜走上一步，不太自信地對衆人說道：“震上震下大概是先天卦數中……一陽二陰的第四卦？”
《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字，可更确切地說應該是十六章，每章以一個字為代表，共計一十六字，所以号稱十六字。
這十六字分别是“天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空”，每一個字，都是一種特殊的符号，在古卦機數中象征着“時間、空間、物質、生命”，它們組合後就會産生特定的“卦象”，可以從中解讀吉兇禍福和過去未來。
這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以裡面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、布局的描述，其原理全部出于周文王所演的先天十六卦。
水底珊瑚鐵樹下的玉石卦盤，正是一件以“時間、空間、物質’等各種機數，來推演“卦象”的“占盤”。
當年在中國有件古物的出土曾經轟動一時，安徽阜陽縣雙古堆出土的青銅秘器“太乙九宮占盤”，許多人猜測過它的作用，實際上它就是古時推演卦象機數的精密儀器。