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第四章 黑鹫寺

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     唐風隻顧在背包中翻找,也不答理韓江。

    “你倒是說啊!你到底發現了什麼?”韓江一個勁地催促。

     “等會兒你就知道了。

    ”唐風從背包中找出一瓶礦泉水。

     唐風擰開瓶蓋,将水倒在手上,然後抹在那面石壁上,慢慢地,慢慢地,石壁上一點一點起了變化。

    “這石壁上有畫!”韓江驚叫起來。

     “你聽說過賀蘭山岩畫吧?”唐風反問韓江。

     “以前不知道,這不都是給玉插屏這事鬧的。

    前段時間惡補曆史,才看過關于賀蘭山岩畫的書。

    ” “賀蘭山岩畫是目前中國發現的最大的岩畫群,從新石器時代一直持續到西夏。

    我們的先人最早就是用天然的礦物顔料在石壁上作畫,創造出了最古老的藝術。

    ” “這些書上都說過了。

    在賀蘭山發現岩畫也沒啥稀奇的,你有什麼好大驚小怪的?” “賀蘭山發現岩畫并不稀奇,但我沒有想到能在這麼偏僻,這麼高的地方發現岩畫。

    如果我沒記錯,賀蘭山還從沒有在這麼高的海拔區域發現岩畫的記錄。

    ” “就算是個新發現,和我們要找的東西又有什麼關系?和我沒關系的發現我可不感興趣。

    ”韓江對岩畫看上去興趣不大。

     唐風被韓江的話噎得無語:“你怎麼不聯系起來想?我們既然已經确定這地方就是要找的黑鹫寺,那麼在這個地方出現的岩畫,肯定和黑鹫寺有關,說不定還和我們要找的東西有直接關聯。

    ” 唐風這一提醒,韓江也覺出了味。

    面前的石壁被水塗抹了一遍,上面的岩畫已經清晰地露出了真容。

     一幅巨大的岩畫清晰地展現在了唐風和韓江面前,兩人退後幾步,再仔細觀看,隻見整面岩壁上,都用赭紅色繪滿了圖案。

    整個圖案可以分為上、中、下三個部分,下面繪的是三個場景,左邊是勞作的場景,右邊是作戰的場景,中間則像是一副慶祝豐收的場景。

    下面這部分岩畫人物衆多,密密麻麻布滿岩壁。

    往上看去,中間畫着一個人,鷹鼻深眸,身材魁梧,頭戴金冠,身披長袍,威風凜凜,直視前方。

    再往上看,人物又多了起來,上部中間繪的是佛祖涅槃、菩薩、羅漢、侍者,皆圍繞着佛祖,一派莊嚴肅穆的景象。

     “這圖說明什麼?”韓江看完了石壁上的圖,迫不及待地問唐風。

     “從創作技法和所繪的圖案看,應該是西夏時期的岩畫無疑。

    ”唐風還在盯着石壁上的岩畫。

     “我沒問你這個,我是說這畫是什麼意思?或者說畫這畫的人想表達什麼?” “那得一點一點地講。

    你看畫的下部繪的圖,有勞作,有作戰,還有慶祝豐收的場景,這應該都是黨項人當時真實生活的寫照。

    ” “廢話,這我也看出來了。

    你快點說,中間畫的是什麼?” “中間畫的是一個人……” “我看你現在全是廢話。

    你就說中間這人是誰?”韓江不滿地嚷道。

     “是誰?我現在還說不好。

    ” “得!等于沒說。

    ” 唐風笑笑:“你先别急。

    咱們先看上面這部分,等會兒再說中間這個人。

    上面這是一幅……” “是一幅佛祖釋迦摩尼涅槃圖。

    ”韓江沒好氣地說。

     唐風無奈地看着韓江,搖搖頭,道:“恭喜你,現在都會搶答了。

    ” “你也太小看我了,這點知識我還是有的。

    ” “好吧,你說得對,這是一幅佛祖涅槃圖。

    那麼,我們是不是可以這樣認為,整幅岩畫上面代表的是佛教世界裡的天國,而下面則代表了世俗世界,或者說代表了人間。

    那麼,我們再想一下,中間這個人會是誰呢?” 韓江看看岩畫,又茫然地看看唐風:“你問我呢?” “當然是問你,我想憑你的聰明博學,一定會猜到。

    ” 韓江被唐風問到了。

    他憋了半天勁兒,充分運用了自己的聰明與博學,最後一搖頭:“不知道。

    ”但韓江似乎又想到了什麼,補了一句;“該不會是元昊吧。

    ” “對!我想這中間畫的人就是元昊。

    ”唐風道。

     “元昊?”韓江将信将疑。

     “西夏時,在人間和天國之間的人,除了元昊,還能是誰?在古代,世界各國的君主都希望借助神的庇佑,維護他們的統治。

    那麼,神對他們最好的庇佑,就是把君主們變成神的使者,代表神來統治世間萬物,這就是所謂的君權神授。

    當然,作為無神論者,我們不相信神的存在,即使真有神的存在,神也不會把那些君主變成他們的使者。

    于是,世界各國的君主們紛紛開始造神運動,你不是不讓我當神嗎?
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