般烏黑青紫，細細想來，肯定是養仙的時機未到，被趙老頭一行人破壞了，因此棺中蹦出來的，應該不是什麼仙人，而是第二種情況，也就是半仙半屍。
由此看來，我管它叫屍仙，倒也是名副其實。
想到此處，我心裡不由得升起了一束火，這火焰從我近日如同深淵一般漆黑的心裡突的燃燒起來，并且有越燃越烈的趨勢。
我心裡冒出兩個字：報仇。
不錯，就是呂肅那句話，報仇。
以前不管面對什麼東西，都還在我的接受範圍内，我會努力想盡一切辦法去戰勝它。
但當我意識到擄走豆腐的，不是什麼飛屍，而是仙人的時候，我卻一點兒辦法都沒有，不止我，呂肅、啞巴……我們三人面對這樣的結局，同樣無計可施。
縱使有再大的本事，一扯到仙人，都如同一把重錘錘到棉花裡，錘到雲裡，完全不是一個檔次，完全沒有下手之力。
我除了消極，除了痛苦，除了絕望，根本沒有任何其他的方法。
但現在這份資料讓我清楚的意識到，從棺材裡蹦出來的那東西，是一個屍仙。
雖然也帶着個仙字，但屍就是屍，粽子就是粽子，隻要是粽子，我就能把它從雲層裡拉出來！
我腦海裡閃過豆腐被抓走時驚恐的樣子，想起在雪山裡苦尋十多天了無蹤迹的絕望，那股名為複仇的火苗終于轟的燒了起來。
不管付出任何代價……我一定要找到它！
而趙老頭在做出這三個推測之後，便開始一一尋找應對的方法，第三種情況可以忽略不計，因為不會造成什麼損失。
第一種情況則根本無法預計，因為如果這個世界上真的有仙人，那我們這些渣渣，在怎麼預計都是沒用的。
因此，趙老頭将注意力集中在了第二點上，也就是屍仙的可能性上。
人老了，就有一個不得不說的優點，那就是積累廣，積累這個東西，必須是要時間來達到的，在這一點上，甭管呂肅有多牛逼，都達不到趙老頭的水準。
在對屍仙這種可能性的研究中，趙老頭請到了一位異人。
這位異人，資料中沒有多說，但通過期間對其隻字片語的描述，我心知這是一位對粽子有着極深研究的人。
屍中，以飛屍為最，又有死屍和活屍之分。
而屍仙，則是一個非常玄乎其玄的東西，但這位異人卻說有制服屍仙之法。
資料中記載了一段這位異人關于屍仙的描述，大意是這麼說的：屍者，死而僵，僵而腐；反者即為僵，有黑、白、紅、兇、魃、魁、笑、飛之說，稱為屍變，而此八種之外，還有妖屍和仙屍之分。
妖屍是指什麼？比如肖靜依靠潘呲佛陀而化的信使，我們稱之為活屍，而活屍則包含在妖屍之中，古語雲：反者必為妖，煉屍之術中，最高級别的天兵，便可歸為妖屍的行列、
那麼仙屍又指什麼？
便是指那些生前修行之人，或有通天徹地的大能之人，死後屍身羽化，立地登仙的，便可稱為仙屍。
不過，這妖屍或許還能見着，仙屍可就見不着了，因為真正的仙屍都已經成仙了，尋常人當然見不到。
既然有真仙屍之說，自然就有假仙屍之說，比如那些得到高僧死後的不壞金身、比如林教授曾經說過的仙人墓，這些就是假仙屍，雖然借了仙屍之名，事實上也不過是一堆死肉而已。
您可能要問了，都成仙了，怎麼還叫屍呢？那當然是因為還沒成仙的原因。
天地之間自有其規律，人是人、屍是屍，若有人想成仙，也得經曆天劫。
有人可能覺得這是在吹噓瞎扯，這年頭，天劫這類的詞，隻出現在玄幻小說裡。
實則不然，武當山有個飛升台，石台平整，全無人工打磨的痕迹。
相傳此處乃張三豐渡劫之處，天降神雷，将懸崖邊的石台劈成兩半，一半留在懸崖邊，另一半墜入崖底，随機飛升而去。
後來的道士為了紀念，便取名為飛升台。
在傳統的神秘文化中，天劫從來不是個稀罕的詞，聊齋中，有狐狸精借書生躲避天劫的，有蛇精鑽入農舍躲避天劫的，究其原理，古人認為人有人道，鬼有鬼道，妖有妖道；人要成仙，就是違背天理，因此會遭天打雷劈；
這讓我想起了我小時間經曆過的一件事。
這件事情絕對不是空穴來風，而是我的親身經曆，但小時候沒有想太多，這會兒一聯想起來，頓時覺得豁然開朗。