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第六十八章 奪身

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    哈日查蓋這時看豆腐的眼光,已經跟以往不一樣了,顯得極為嚴肅,他說:&ldquo從道家文化的角度,這就是元神,不過我們這邊的說法,其實也是過身的一種,是&lsquo惡靈奪體&rsquo&rdquo所謂的惡靈奪體,其實跟鬼上身差不多,但鬼上身持續的時間不長,而且見不得光,有很多忌諱,但惡靈奪體,則是有道行的惡靈,占據别人的身體最終合二為一。

     他這麼一說,我不禁想起了早年間聽别人說過的黃仙複活的事。

    跟我講這故事的是個東北老鄉,老家在黑龍江,接連着興安嶺,一片的原始森林,因此流傳這許多胡黃之說,也就是狐狸和黃鼠狼的傳說。

     他自己講,在他老家就有個叫&lsquo黃仙姑&rsquo的老婆子,獨門獨戶一個人住着,也不知活了多少歲。

    據說這老婆子早年間是有男人的,那會兒沒有禁獵,男人們經常進山打獵。

    她男人有一回進山,瞅見一個碩大的黃毛東西自林間一閃而過,以為是遇上了黃狼一類的東西了,那東西的皮毛能賣上價,于是她男人就可勁兒在後面追。

     那東西最終鑽入了一個樹洞裡,她男人仔細一看,不由跺腳直說晦氣,原來不是什麼黃狼,而是黃皮子。

    這玩意兒肉不好吃,幾乎是不能吃,而且毛皮也賤,再加上黃皮子一雙眼睛,天生帶着邪性,在山裡遇見了,是很晦氣的事情。

     她男人一邊罵,一怒之下,朝着那樹洞裡開槍,直接将那黃皮子給打死了。

     誰知他回家沒多久,媳婦兒就忽然犯病,大半夜裡嘴裡咯吱咯吱直叫喚,俨然就像黃鼠狼附身似的。

    緊接着,她又開始口吐白沫,最後整個人雙腿一蹬,居然死了。

     她男人又害怕又後悔,心知自己白天殺的那黃鼠狼,八成是個有道行的,現在來報仇了,于是趕緊去找了個跳大神的來驅邪,東北一帶也是薩滿教的聚集地之一,但時隔日久,早已經衰敗,真正懂行的已經沒有了,隻有些懂得皮毛功夫的,靠着些不倫不類的門道混飯吃。

     他請那個還算是混飯裡混的比較專業的了,那人被男人急匆匆請進了屋,卻見原本死在床上的女人,竟然不見了。

    而與此同時,竈房裡的布簾子被掀開了來,原本已經死去的女人,端着做好的飯菜對他說:&ldquo去哪兒了,趕緊吃飯。

    &rdquo 男人吓的腿都軟了,說:&ldquo媳、媳婦兒,你沒事?&rdquo他懷疑之前是不是自己犯了什麼糊塗。

     黃仙姑說:&ldquo能有什麼事,趕緊吃飯。

    &rdquo而這時,那個跳大神的,腰間挂着一個皮鼓卻不敲自響,那人面色大變,說:&ldquo不好,這不是你媳婦兒,你媳婦兒已經被老黃皮子害死了,現在這個黃皮子奪體了。

    &rdquo 黃仙姑冷笑,笑着笑着猛地呲出一口利齒,說:&ldquo别管閑事,不然要你好看。

    &rdquo 那人也就是個混飯吃的,哪裡敢招惹黃仙姑,也不顧男人,屁滾尿流的就跑了。

    這時,男人已經吓的雙腿抖如篩糠了,那黃仙姑走近他,也不害他,隻冷笑道:&ldquo你無故害我性命,原該讓你死無葬生之地,但我現在已經拖了人身,在這人世間生存,還需要個掩護幫手,今日就饒你一條命,往後唯我命是從,聽見了嗎!&rdquo 那男人一時沒反應過來,打了個愣,這惹惱了黃仙姑,她一腳踹過去,男人便被踹的頭破血流,這才忙不疊的答應。

    打了自後,周圍的人就發現男人變了,東北一帶,舊時對女同志是很不溫柔的,夫妻模式,大部分是暴躁的丈夫加一個任勞任怨的妻子,打那之後這日子久反了,以往的打不還手罵不還口的媳婦兒現在活脫脫一個悍婦,而平日裡暴躁的丈夫,俨然成了一個小白兔。

     估摸着是長期忍受&lsquo媳婦兒&rsquo虐待,因此沒多久那男人就死了,剩下黃仙姑,慢慢變老,成了個老婆子,一直身強體健,有誰敢招惹她,家裡必定會怪事連連,很是邪門兒。

     有人曾看見她露出一條黃鼠狼的尾巴,因此才有了後來的說法,具體真相如何,就不得而知了。

    但曆來,惡靈奪人身而活的傳說不勝枚舉,哈日查蓋的這話,讓我不禁将二者聯想起來。

    薩滿是對付這方面的行家,莫非他有招兒? 我于是問他是不是有辦法,哈日查蓋說:&ldquo我們對付這個确實有一套辦法,但這元神是道家的東西,跟我們的東西能不能融合起來,那可不一定。

    出
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