"懶貨放在腰間的手終于垂了下去，淡淡道："我是為了救你，你不感激我，反而對我動手，是不是太恩将仇報了？" 胡爺出聲道："行了，都别争了。
"他接着對大黃鴨說："自己不争氣，怎麼怪别人。
天色不早了，别在這裡耽擱，這吧。
"我看得出來，胡爺看似在教訓大黃鴨，實則是在息事甯人，看樣子，他爺爺不贊成繼續留在這個古怪的墓地裡。
這時，懶貨卻打了個哈欠，目光直勾勾的看着墓地的正中央，正中央的位置同樣有一座石塔，如同象征着身份地位一般，高出周圍的石塔很多，連料子也要考究一些，不是拿亂石堆起來，而是用打磨規整的石料給堆起來的，也不知裡面葬的是什麼人。
我猛地想起那個大胡子。
顯然，那大胡子也是軟粽子，他口口聲聲說自己是修行人，那麼身份應該不低，這座最大的石塔，莫非是他的不成？懶貨徑自朝着石塔而去，說："這深山裡出現一片墓地，你們不覺得奇怪？還是說，是你們的警覺性太低了？你們就不想知道，這些墓地是什麼人留下的？沒準兒和咱們要追查的東西有關。
" 胡爺虎着臉說："地圖在我們手裡，離目的地還有一天的路，現在不是較真的時候。
" 懶貨卻反問，說誰能保證地圖上面的資料是真的？連白三爺不都說過，這個線索并不确定，一切讓我們自己見機行事嗎？胡爺被這話堵得啞口無言，隻能搖了搖頭，示意我們跟上去。
這時，豆腐也拉完了，擰着褲子快步跟上來，一瞅見我們的方位，不由不由怪叫："我說，白三爺給了你們多少好處，值得你們這麼折騰？"懶貨頭也沒回，慢悠悠的說道："那麼三爺又給了你倆什麼好處，讓你們如此拼命？"豆腐噎了一下，我發現懶貨隻是懶得說話而已，他要勤快起來，還真能把人給噎死。
三四十步左右的距離，我們達到了中央的石塔部位，石塔一側有扇半人高的石碑，内嵌其中，上面雕刻着密密麻麻的藏文，對于這上面的文字，估計除了懶貨，就沒人懂了。
果然，懶貨蹲下身開始看石碑上面的内容，片刻後，他自言自語般的說了一句原來如此。
豆腐一聽，立刻蹲下去，問道："什麼原來如此？這上面寫的啥東西？" 懶貨道："你們之前猜的沒錯，很久之前，這山裡是住了人的，是一個叫&lsquo瓦單&rsquo的族群，這裡是他們最後一片墓地。
"豆腐看了看周圍的石塔，說："最後一片墓地？如果這裡曾經有一個族群，那這胸堆是不是太少了？瓦單人後來去哪兒了？" 懶貨看了豆腐一眼，便給我們講起了石碑上的内容。
瓦單究竟存在于多少年前，上面并沒有明确的記載，不過根據文字信息和宗教信息來看，瓦單人應該也是屬于藏民族，文化與藏民族大同小異，雖然位于深山，但與外界一直有接觸，瓦單的族人同樣也修行，他們也信奉佛陀，但和藏傳佛教，又有一些區别，可以說，是一個單獨的文化，可惜，這個文化早已經消失了，甚至如果不是我們發現這些石塔，恐怕永遠都不會為人所知。
瓦單人世世代代居住于此，但相比于傳統藏族人，他們對于屍身和敬畏更偏向于漢化，在瓦單，隻有塔葬和火葬，至于水葬，土葬或者天葬，則都是不存在的，那是對死者的不敬。
一般對于死者過于看重的民族，大部分都有祖先崇拜，瓦單是一個典型的祖先崇拜族群。
根據石碑上記載，他們原本屬于藏民族。
曆史上，藏族在很長一段時間内，都處于極度的混亂狀态中，底層的藏民生活非常艱難，常常掙紮在生死邊緣。
為了生存的需要，藏族人迫切的需要結盟，結盟對象，自然是自己的親生兄弟姐們。
因而，藏民族衍生出了流傳至今