看到這神農嘗白草的石闆後，我們都被勾起了強烈的興趣，忍不住開始繼續往下看。
第四塊畫的是兩人對戰，一人長的一個頭，三張臉，八隻手，每隻手都拿着武器，這形象，和神話傳說中蚩尤的形象很接近，應該就是蚩尤。
在這兩人中間，還隔着一輛石車，車上有個小人兒，手指前方。
這第四塊，應該是記載着皇帝制造出指南車和蚩尤大戰的典故。
再往下看，多是些神話人物，漸漸的，便步入夏商周時期，有夏桀與妹喜，有周幽王烽火戲諸侯，又有武王伐纣，再又焚書坑儒等等記錄，這些都是比較重要而又耳熟能詳的曆史，我有些納悶，記載這樣的東西，又什麼意義？
再此過程中，還有幾塊石闆是我們所看不明白的，但大緻能推斷出，應該是古蜀國的發展曆史，我将這些内容，根據自己所知道的古蜀國曆史對照起來，到也能解釋的通。
其上有蠶叢及魚凫，開國遷氏族的記載，又有遷都的艱辛，期間還記錄着戰國七雄之亂，直至戰國後期，秦滅蜀，按理說，古蜀國的曆史就此便結束了，那麼這些石闆所記載的曆史，也應當至此而終，而事實上，我們這時，才看了三分之一的石闆。
蜀國都已經滅亡了，那麼剩下的三分之二的石闆，又記載着什麼？
這石闆上的曆史，一直記錄到了古蜀國滅亡，這就有些奇怪了，一個已經滅亡的國家，又是如何修建這座吞蠶古城的？文敏皺眉道：&ldquo這時間不對，有駁論。
她之前告訴我，吞蠶古城是古蜀國最西部的城池，古蜀國如果滅亡，這座城池也肯定被占領或者空置，既然如此，這些石闆就不該出現。
&rdquo
我點了點頭，心說，如果石闆上記載的曆史，是發展到古蜀國中期，就沒什麼問題，但它卻一直記錄到了古蜀國滅亡。
難道說，秦滅蜀以後，吞蠶古城的人幸存了下來？
所謂滅，便是寸草不留，如果古蜀國真的還剩下吞蠶一座城池，那也不能說是被滅了。
這究竟是怎麼回事？
或許，剩下的石闆可以解答這個問題。
帶着疑惑，我們三人繼續往下看，然而，越往下看，我們就越是震驚，當看到三分之二處時，我們三人幾乎沒有勇氣再往下看了。
這石闆上的文字，我們雖然看不到，但上面的圖案，卻都是非常有代表性的，其中還有一塊石闆上刻着的是一個身着龍袍的女人，而且那女人穿着的服飾，帶有典型的唐朝時期的風格。
幾乎所有人都猜到了這個女人的身份：千古女帝，武則天。
緊接着這石闆之後，又有黃橋兵變、金兵南下、到後期，則有一個拿着破碗的醜陋乞丐，手裡揮舞着一把大刀，這不顯然在寓指乞丐皇帝朱元璋嗎？
看到後面，已經出現了滿清的景象，最為顯著的是，上面的人剃了頭，留了辮子，再至後期，辮子沒有了，變成了短發，最後一塊石闆上，刻着一個非常簡陋的&hellip&hellip飛機。
沒錯，即便這東西的線條簡單無比。
但我們還是能看出，這是個飛機的造型。
剩下的還有六七塊石闆左右，但我們沒有勇氣再看下去了。
文敏的呼吸聲十分粗重，片刻後，她道：&ldquo我們肯定還在夢裡，不然怎麼會看到這些東西？&rdquo一座已經空了兩千年的古城裡，出現了朱元璋、清兵、還有飛機，任誰也會覺得自己在做夢。
事實上，我也開始懷疑，我們是不是已經入夢了。
可是，這一切都是那麼真實，更何況，我是在得到天眼以後，夢魈才出現的，現如今有天眼在，不可能那麼容易就被拉入夢中。
可，眼下的情況是怎麼回事？
這些石闆，是誰弄出來的？難道說，這吞蠶古城，其實早就有人來過？就算是現代人來過，那麼他們可刻這些石闆，似乎也沒有意義。
我的想象力一向沒有豆腐豐富，因此這會兒，大腦幾乎當機了。
而我旁邊的懶貨，則半閉着眼，似乎在思考些什麼東西。
這時，哈日查蓋搖頭晃腦的走了過來，嘴裡嘀咕說：&ldquo看不懂那磨盤是幹嘛的。
咦&hellip&hellip你們三個這是什麼見鬼的表情？&rdquo
他這麼一說，我才反應過來，自己的臉部肌肉已經僵硬了，于是揉了揉臉，問文敏二人有什麼看法。
文敏想了想，道：&ldquo隻有兩種可能，第一，我們入夢了；第二，如果這些是真的，那我懷疑，它很可能是《推背圖》一類的東西，但是，它比《推背圖》要更為詳細，可惜，