韓晉為了确保安全，讓人先從烏龜走過去，看那人安全的到達對面之後，韓晉才讓我們過去，不是韓晉有多在乎我們安危，估計在他心裡，隻要我們安全，他才會安全，這也應該是金主對他的交代。
我們走上烏龜通道，這冰雕的烏龜活靈活現，上面的龜紋雕刻的細緻精湛栩栩如生，走到中間我看見龜背上，除了龜紋之外還有其他的圖案。
在龜背最中間有五顆白色的點，由十字刻紋連接，其上是九顆白色的點，呈現一字型排列，中間同樣用刻紋連接，最下面是一個單獨的白點。
“九、五、一……”田雞數了數疑惑不解。
“這些白點是什麼意思？” 我再看看其他地方，在龜背上這樣的圖形按照四方形分布，在四角的圓點為黑色，其餘都是白色，我越看越驚訝，站在原地轉了一圈。
“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數！”我驚訝的說不出話。
“你在說什麼？”田雞茫然的問。
“洛書？！”韓晉眉頭一皺，從對岸走了回來，低頭看了一圈，第一次看見他也會驚訝。
這裡圖形的排列的确是傳說中的洛書，這是陰陽五行術數之源。
傳說中有神龜龜甲上刻有此圖象，浮出水面由一位聖人得到，因此被稱之龜書。
“這個我知道，河出圖，洛出書，聖人則之，聽我家老頭子說起過，相傳大禹時，有神龜浮出背馱洛書，獻給大禹，他依此治水成功，遂劃天下為九州，又依此定九章大法，治理社會。
”田雞說。
“可那僅僅是傳說而已啊。
”宮爵一臉驚詫。
“傳說大禹得到神龜背上的洛書……”我看着地上龜紋上的圖案。
“這……這不是傳說，這是真實存在的！” “大禹到過這裡！”田雞眼睛一亮。
“難道……這昆侖金阙是大禹修建的？！” “不對，傳說大禹在龜背上發現了洛書，說明大禹到此之前，昆侖金阙已經存在，大禹是夏朝時期的人，就是說昆侖金阙建造的時間更加久遠。
”我說。
“大禹不是治水嗎，怎麼會出現在昆侖山中？”韓晉都有些好奇。
很慶幸封承逼我看的那些書現在終于有用，在古籍中指出河出昆侖，而夏禹又導河積石。
“
”我冥思苦想終于記起書裡的原話。
“意思是說大禹治水到了昆侖山。
” 而且這并非是無從考證，我從小被逼着熟讀全國縣志，在《西甯府續志》中曾有記載。
禹貢，導河積石，考其地在今西甯。
西甯的地理位置距離昆侖山并不遠，足以說明大禹真到過昆侖山。
宮爵揉了揉下巴，蹙眉不語，好半天才搖頭說，文史中對大禹治水是有記載，一般來說治理的應該是長江和黃河兩條流域的洪泛，可這些洪災區域都遠離昆侖山脈，大禹治水為什麼會到人迹罕至的昆侖山？ “這個，就有點玄乎了，我在古籍中看到過，原話是：禹學于西王母國……”我一邊回想一邊說。
“意思是說大禹見西王母，在其幫助下學得治理洪水的辦法。
” “西王母？”田雞一臉驚訝。
“那是神仙啊，