常說的南天門！
“而武則天在洛陽仿建萬象神宮，并不知曉天門的含義，她把這裡設置成了龍門，也就是現在的洛陽南郊的伊阙，那裡兩山對峙，伊水中流，如天然門阙，剛好和淩璇設計的萬象神宮中天門如出一轍。
”葉知秋欣喜的看着我們說。
“伊阙也叫龍門，是洛陽南面天然門戶。
”
“兩山對峙……”淩芷寒想了想說。
“難道就是我們之前經過的紅白山？”
“對，那就是萬象神宮的天門，紅白山兩山林立，中間是斜谷，形如門戶，剛好對應七星天門。
”葉知秋點點頭。
宮爵埋頭手指在草圖上的天門，想起慢慢推移，映入眼簾的是一道城牆和威嚴的城樓，是一門兩阙格局，雙阙與主城門樓呈一字型對稱平行分布，門樓與阙台之間有飛廊連接，而萬象神宮便修建在城牆之後，在草圖上，這裡被稱為乾坤門。
“既然武則天仿建了萬象神宮，可為什麼在洛陽沒有什麼地方叫乾坤樓？”宮爵問。
“這種城樓的建築風格叫，一字阙。
”帶上葉知秋的好處就是她總能知道一些理論性很強的事，她不慌不忙說。
“這種城門在考古中也是孤例，在洛陽的萬象神宮中與之媲美的應該是定鼎門，雖然格局沒有我們之前看見的城門大，但風格完全一樣，以城門為界，萬象伊始，不過武則天既然是仿建這份草圖，為什麼沒有沿用乾坤樓，而是改名定鼎樓就不得而知，文獻中并沒有詳細的記載。
”
“千年前的事，一紙文史能記載多少東西，淩璇把這城門定名乾坤樓，本意是城門之後，包羅萬象，乾坤盡有，七星皆在之意，武則天凡夫俗子又豈會領悟這乾坤二字的真谛，她認為外有龍門，内有萬象，一道城門獨占乾坤不妥，便自作主張改成定鼎門，寓意自己功彪千秋定鼎天下第一人。
”
“武則天擅自改的？”淩芷寒望向傲氣凜然的卓明風。
“這麼說在洛陽之前也有乾坤門？”
“一閉乾坤一萬年，這詩說的便是定鼎門，意思是恭維武則天千秋萬載江山永固，定鼎門内的神都洛陽萬年屹立，由此可見之前定鼎門的确叫乾坤門。
”卓明風說。
葉知秋的手指繼續在草圖上移動，指着一條長長的街道，然後看着我們腳下寬敞的石路說：“這叫天街，是連貫萬象神宮南北的通道。
”
“天街本為天宮的星官名，昴、畢兩星宿之間為天街，為日、月、五星出入的要道。
”淩芷寒說。
“看起來武則天在仿建的過程中還是沒能領悟草圖設計的用意，而且在洛陽的天街也遠比我們如今看到的要小。
”
葉知秋站起身在火光中凝望，歎為觀止的對我們說，考古發現的文獻中描述，洛陽城天街，闊一百步，道旁植櫻桃、石榴兩行，自皇城端門至外城定鼎門南北九裡，四望成行，人由其下，中為禦道，通泉流渠，映帶其間。
可見，天街大道因有綠樹、鮮花、流水，而倍加宜人，而淩璇在天街的設計上，實際是用了佛家的文化，道路兩邊的刻紋是菩提樹，中間是蓮花。
“淩璇用這些紋飾主要目的是為了借助佛家聖物，加強對參與修建萬象神宮的信徒控制，可武則天顯然不清楚，便在洛陽天街兩旁以桃樹或者櫻桃樹還有石榴樹代替。
”葉知秋說。
有人在白近耳邊低語，白近走過來在我們面前攤開手，上面是粘稠深褐色的液體，我聞了一下是沒經過提煉的原油，我起身在發現原油的地方查看，在天街的兩旁鑲嵌有石槽，一直随着天街向前蔓延。
我用火把點燃，頓時明亮的火光在黑暗中綻放開，宛如兩條火龍快速的向前遊弋，漸漸在我們眼前勾畫出天街的輪廓，同時也照亮了我們如今所在的地方。
這是一個微微向下傾斜的空間，四周都是層層疊加的岩石，将軍有經驗的敲下幾塊辨認，說是沉積岩地貌，這種地形極其方便挖掘，而在四周并未見大量人為施工的痕迹，由此可見這碩大一直向前延伸的空間是天然形成。
我們沿着被火光照亮的天街前行，沒過多久耳邊隐約聽到如同萬馬奔騰的水流聲，葉知秋拿出萬象神宮的草圖，手指着上面一處地方，聲音透着難以平複的興奮。
“天上七星，地上七天，前面就是萬象神宮的第一天，天樞！”