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第三百一十七章 靈山

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    106>山海經。

     “山海經中記載的地方?”宮爵一臉愕然。

    “這,這和筆記上的圖案有什麼關聯?” “難得靈山真的存在?”田雞也大為疑惑。

     “靈山并非是一座山,而是一個崇尚巫術的部落,這個部落的圖騰便是這筆記上的圖案。

    ”殷蝶指着殘缺的圖案說。

    “這些線條并非是中原所有,有很久遠的曆史,介于蛇和龍之前的圖騰,線條都是又兩種顔色交替,是代表相互纏繞在一起的蛇。

    ” “山海經中倒是提及過一個地方,叫巫鹹國,記載中這裡的國民右手操青蛇,左手操赤蛇,或許就是這個圖案的雛形。

    ”我若有所思點點頭,但眉頭皺的更緊。

    “從未有人證實過山海經的真實,既然這個圖案和靈山有關,難不成這世上真有一處日月同天的地方?” “爺爺一直都在研究和追查月宮九龍舫的下落,為什麼筆記中會留下殘缺不全的靈山圖騰?”薛心柔喃喃自語。

    “而且圖案殘缺,可見爺爺他也沒看見過完整的,靈山和月宮九龍舫又有什麼關系呢?” “如果說關系,或許還真有些關聯。

    ”我來回走了幾步說。

     “什麼關聯?”宮爵問。

     “月宮九龍舫最早出現在黃帝時期,天下共主把月宮九龍舫奉為神明,不惜在昆侖修建冰宮供奉,我們之前推斷過,月宮九龍舫真正的關鍵不是這艘船,而是船上的人……”我揉了揉額頭說。

    “事實上,就連黃帝也堅信,船上的是神。

    ” “如果是這樣的話,那靈山和月宮九龍舫還真有關聯。

    ”應悔元慢慢點頭說。

    “山海經中記載,靈山的巫鹹國很特别,靈山群巫皆操不死之藥以距之,是說,在靈山的巫師掌控者長生不死的辦法,而且靈山有一處天梯,巫師從天梯從此上下于天,宣神旨,達民情之意,從描述中看,靈山群巫更像是侍奉神的仆人,關鍵就是靈山群巫侍奉的是誰。

    ” “不死藥……就是長生不老,月宮九龍舫上的神恰巧也具有這樣的能力,薛教授在去昆侖金阙之前,一直都在研究靈山,很可能靈山群巫供奉的正是月宮九龍舫上的神。

    ”宮爵說。

     “關于靈山,山海經中還記載了另一件事,或許也能證明這個地方的存在。

    ”殷蝶說。

     “還有什麼事?”我問。

     “在山海經說,描述靈山的時候,提到了一個叫突窳的神獸,突窳是蛇身人面,後來被殺,但最好被群巫用不死之藥救活,而救活的突窳變為龍首。

    ”殷蝶拿起桌上的筆記,指着上面殘缺的圖案說。

    “窫窳是蛇身人面,符合遠古部落對蛇崇拜的特征,而在巴國曾經就有一一個以蛇為圖騰的氏族,這個圖案上的線條久遠,絕非是中原所有,但兩條交纏的蛇卻隐約有龍型,可見這個圖案在演變的過程中,受到過什麼啟示因此發生了改變。

    ” “突窳在救活後變成龍首,其實可以看出這個部落對圖騰崇拜的轉變,從最開始的蛇變成了龍,說明靈山群巫見過龍。

    ”我說。

     “羽龍!”田雞脫口而出。

    “如果靈山群巫供奉的是月宮九龍舫上的神,那他們一定見過被九條羽龍拉行的船,從而見過龍,所以圖騰崇拜才會發生改變。

    ” “就算這一切推斷都成立,可現在的問題是,靈山在什麼地方?”宮爵憂心忡忡對我們說。

    “要知道,靈山隻在山海經中被提及過,山海經成書于先秦,距今兩千多年,可從未有誰能證實山海經中所記載的東西,即便是真的有,日月同天的靈山又怎麼哪兒呢?” “我爺爺應該是發現了些什麼線索,至少這殘缺的圖案能說明,或許靈山作為一個遠古部落,的的确确存在過,可惜現在我們掌握的資料太少。

    ”薛心柔從我手裡接過筆記,翻到最後又看見那個名字。

    “爺爺不會在如此重要的筆記中,随便留下一個名字,這個人應該是知道些什麼,當務之急是要找到這個人。

    ” 見到殷蝶沒想到竟然有如此大的收獲,應悔元向她道謝後,也不再打擾,正準備帶着我們離開,我站在門口突然停住。

     重新走回去,從身上掏出一樣東西放在殷蝶面前。

     “你既然博古通今無所不知,那你知不知道這個東西的來曆?” 殷蝶很不耐煩的瞟了一眼,忽然神情大變,她居然會對除了書以外的東西感興趣,把桌上的蟠螭獸紋拿在手中,翻來覆去看了片刻後,吃驚的看向我。

     “雷營衛千戶的信物!這東西你從什麼地方得到的?”
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