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第四百五十七章 麒麟蠱

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    是你葉哥,就告訴我苗巫在什麼地方。

    ”黃平還想勸阻,被葉九卿打斷。

     “你别去了,就留在這兒。

    ”我突然擡頭說。

     “都這節骨眼,你認為勸我還有用?”葉九卿瞪了我一眼。

     “你自己多大歲數也不是不清楚,去了你也幫不上什麼忙,我們這些人裡,就我不怕蠱毒,到時候萬一有差池,我哪兒能照顧那麼多人。

    ”我理直氣壯對葉九卿說。

    “再說,你不是想守株待兔,你留在雷山還能吸引溫儒的注意。

    ” “葉叔,朝歌說的對,咱們兵分兩路都不耽擱。

    ”宮爵說。

     葉九卿還是有些猶豫不決,估計是擔心我們安危,我笑了笑說:“你還真是人老心多,當初我去祖神之殿的時候,可沒瞧你這麼思前顧後,神殿我們都敢闖,不一樣安然無恙回來,那些苗巫再厲害,恐怕也沒有祖神厲害吧,放心,反正我命硬,答應過給你養老送終的,一時半會死不了。

    ” 葉九卿苦笑一聲,無力的點點頭,然後問黃平,唯一追查到下落的苗巫在什麼地方。

     “獨南山,那是一片山區,地勢險峻山高谷深而且氣候惡劣,我的人跟着苗巫到了山林邊緣,就失去苗巫的蹤迹。

    ”黃平說。

     “獨南山有多大?”田雞突然問。

     “獨南在苗族的古歌巫辭中被稱為卧河略,意為雲海蒼茫的地方,有最古老的苗寨就隐身于蒼山霧海之中,制蠱的苗巫都不會與外界和生人接觸,應該不會在苗寨之中,獨南山不小,能不能找到苗巫,就看你們運氣了。

    ”黃平說。

     我們打算休息一晚,第二天一早出發前往獨南山,吃過晚飯後,薛心柔就捧着筆記,開始研究壁畫上的那些文字,或許是太艱深,她毫無頭緒一直沒有進展。

     “說起來這事還挺奇怪的,既然在苗族的宗教文化中,還存在另一種神的信仰,可是為什麼一直沒有聽說過呢?”薛心柔合上筆記一籌莫展的喃喃自語。

     “古墓中的壁畫距今已經有千年的時間,就是說那個借用祖神,但同時又能制造出龍蠱和麒麟蠱的男人,在西晉之後就出現了。

    ”這個問題我也一直沒有想明白,揉了揉額頭說。

    “可他并不是神,僅僅是掌握某種巫術的人而已,這個人到底憑借什麼能統治九黎後裔呢?” “在魔國雙城的那次血腥獻祭後,十二祖神就從此銷聲斂迹,但在我看來,或許還有一個原因。

    ”宮爵深思熟慮說。

     “什麼原因?” “十二祖神之所以選在九黎人,是因為試圖借用九黎人的力量幫其找尋月宮九龍舫,不管是九黎人,還是後面的秦帝,不難看出,祖神選擇的都是能為其奪天下的人。

    ”宮爵擡頭看着我們說。

    “但西晉之後,九黎後裔大勢已去,被分化成不同的民族,因此也失去了作用,與其說是十二祖神消失,還不如說是十二祖神放棄了九黎人。

    ” “有這個可能,之前十二祖神借助九黎人和秦帝攻略天下,無非是想盡快找到月宮九龍舫,可都事與願違,估計祖神認為這樣的方法太浪費時間。

    ”薛心柔眼睛一亮說。

    “所以祖神才會選擇入地眼,紫微十二将神也就是在那個時期出現。

    ” “那就好解釋了,九黎後裔的信仰發生了坍塌,他們失去了信奉的神,因此壁畫中的男人,便趁虛而入,借用祖神在九黎後裔心中的神性,讓自己成為可以取代祖神的新神。

    ”葉九卿若有所思點點頭說。

     “可奇怪的是,這個人似乎并沒有得到所有九黎後裔的認同,否則在現在的少數民族宗教中,怎麼都該有記載才對,說明信奉這個人的隻有特定的九黎後裔。

    ”薛心柔說。

     “苗巫,掌握制蠱巫術的苗巫,這些苗巫信奉這個人為神,應該是因為此人掌握了至高無上的巫術。

    ”我深吸一口氣說。

    “可從黃平的描述中,就不難發現,這些蠱毒巫術全都是用來害人的,可見這個人不是什麼善類。

    ” 第二天一早,我們出發,葉九卿還是有些惴惴不安,臨行前黃平再三叮囑,蠱毒之所以令人談虎色變,就是因為蠱毒殺人無形,什麼時候被下蠱,什麼時候中了蠱毒,根本覺察不了,真等到發現,已經是蠱毒發作的時候。

     所以到獨南山,凡是都要萬分小心,千萬不要随随便便和陌生人交談和接觸,更不能吃别人的東西和飲水。

    
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