第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門

工，起蓋寺院，名“敕建相國寺”。

    左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上寫着“尉遲公監造”，即今大相國寺是也。

     工完回奏，太宗甚喜。

    卻又聚集多官，出榜招僧，修建水陸大會，超度冥府孤魂。

    榜行天下，着各處官員推選有道的高僧，上長安做會。

    那消個月之期，天下多僧俱到。

    唐王傳旨，着太史丞傅奕選舉高僧，修建佛事。

    傅奕聞旨，即上疏止浮圖，以言無佛。

    表曰： 西域之法，無君臣父子，以三途六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺将來之福，口誦梵言，以圖偷免。

    且生死壽夭，本諸自然；刑德威福，系之人主。

    今聞俗徒矯托，皆雲由佛。

    自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。

    至漢明帝始立胡神，然惟西域桑門，自傳其教，實乃夷犯中國，不足為信。

     太宗聞言，遂将此表擲付群臣議之。

    時有宰相蕭星，出班俯囟奏曰：“佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國家，理無廢棄。

    佛，聖人也。

    非聖者無法，請置嚴刑。

    ”傅奕與蕭星論辨，言禮本于事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親，蕭星不生于空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親。

    蕭星但合掌曰：“地獄之設，正為是人。

    ”太宗召太仆卿張道源、中書令張士衡，問佛事營福，其應何如。

    二臣對曰：“佛在清淨仁恕，果正佛空。

    周武帝以三教分次：大慧禅師有贊幽遠，曆衆供養而無不顯；五祖投胎，達摩現象。

    自古以來，皆雲三教至尊而不可毀，不可廢。

    伏乞陛下聖鑒明裁。

    ”太宗甚喜道：“卿之言合理。

    再有所陳者，罪之。

    ”遂着魏征與蕭星、張道源，邀請諸佛，選舉一名有大德行者作壇主，設建道場，衆皆頓首謝恩而退。

    自此時出了法律：但有毀僧謗佛者，斷其臂。

     次日，三位朝臣，聚衆僧，在那山川壇裡，逐一從頭查選，内中選得一名有德行的高僧。

    你道他是誰人—— 靈通本諱号金蟬，隻為無心聽佛講，轉托塵凡苦受磨，降生世俗遭羅網。

     投胎落地就逢兇，未出之前臨惡黨。

    父是海州陳狀元，外公總管當朝長。

     出身命犯落江星，順水随波逐浪泱。

    海島金山有大緣，遷安和尚将他養。

     年方十八認親娘，特赴京都求外長。

    總管開山調大軍，洪州剿寇誅兇黨。

     狀元光蕊脫天羅，子父相逢堪賀獎。

    複谒當今受主恩，淩煙閣上賢名響。

     恩官不受願為僧，洪福沙門将道訪。

    小字江流古佛兒，法名喚做陳玄奘。

     當日對衆舉出玄奘法師。

    這個人自幼為僧，出娘胎，就持齋受戒。

    他外公見是當朝一路總管殷開山，他父親陳光蕊，中狀元，官拜文淵殿大學士。

    一心不愛榮華，隻喜修持寂滅。

    查得他根源又好，德行又高。

    千經萬典，無所不通；佛号仙音，無般不會。

    當時三位引至禦前，揚塵舞蹈，拜罷奏曰：“臣星等蒙聖旨，選得高僧一名陳玄奘。

    ”太宗聞其名，沉思良久道：“可是學士陳光蕊之兒玄奘否？”江流兒叩頭曰：“臣正是。

    ”太宗喜道：“果然舉之不錯，誠為有德行有禅心的和尚。

    朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。

    ”玄奘頓首謝恩，受了大闡官爵。

    又賜五彩織金袈裟一件，毗盧帽一頂。

    教他用心再拜明僧，排次庠黎班首，書辦旨意，前赴化生寺，擇定吉日良時，開演經法。

     玄奘再拜領旨而出，遂到化生寺裡，聚集多僧，打造禅榻，裝修功德，整理音樂。

    選得大小明僧共計一千二百名，分派上中下三堂。

    諸所佛前，物件皆齊，頭頭有次。

    選到本年九月初三日，黃道良辰，開啟做七七四十九日水陸大會。

    即具表申奏，太宗及文武國戚皇親，俱至期赴會，拈香聽講。

    畢竟不知聖意如何，且聽下回分解。