第一回 甄士隐夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀

此開卷第一回也。

    作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。

    故曰“甄士隐”雲雲。

    但書中所記何事何人？自又雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出于我之上。

    何我堂堂須眉，誠不若彼裙钗哉？實愧則有馀，悔又無益之大無可如何之日也！當此，則自欲将已往所賴天恩祖德，錦衣纨袴之時，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。

    雖今日之茅椽蓬牖，瓦竈繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。

    雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，複可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”雲雲。

     此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。

     列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細按則深有趣味。

    待在下将此來曆注明，方使閱者了然不惑。

     原來女娲氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。

    娲皇氏隻用了三萬六千五百塊，隻單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。

    誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，因見衆石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自歎，日夜悲号慚愧。

     一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐于石邊高談快論。

    先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴；此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了。

    适聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。

    弟子質雖粗蠢，性卻稍通；況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。

    如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉裡受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。

    ”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。

     這石凡心已熾，那裡聽得進這話去，乃複苦求再四。

    二仙知不可強制，乃歎道：“此亦靜極思動，無中生有之數也。

    既如此，我們便攜你去受享受享，隻是到不得意時，切莫後悔。

    ”石道：“自然，自然。

    ”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢，并更無奇貴之處。

    如此也隻好踮腳而已。

    也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，複還本質，以了此案。

    你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。

    那僧便念咒書符，大展幻術，将一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。

    那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！還隻沒有實在的好處，須得再镌上數字，使人一見便知是奇物方妙。

    然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。

    ”石頭聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。

    ”那僧笑道：“你且莫問，日後自然明白的。

    ”說着，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。

     後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字迹分明，編述曆曆。

    空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，曆盡離合悲歡炎涼世态的一段故事。

    後面又有一首偈雲： 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

     此系身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經曆的一段陳迹故事。

    其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩詞倒還全備，或可适趣解悶，然朝代年紀、地輿邦國，卻反失落無考。

     空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在