第一百十八回 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語妻妾谏癡人

嬸娘便問了賈政在路好。

    李纨因向賈蘭道：“哥兒瞧見了？場期近了，你爺爺掂記的什麼似的。

    你快拿了去給二叔叔瞧去罷。

    ”李嬸娘道：“他們爺兒兩個又沒進過學，怎麼能下場呢？”王夫人道：“他爺爺做糧道的起身時，給他們爺兒兩個援了例監了。

    ”李嬸娘點頭。

    賈蘭一面拿着書子出來，來找寶玉。

     卻說寶玉送了王夫人去後，正拿着《秋水》一篇在那裡細玩。

    寶钗從裡間走出，見他看的得意忘言，便走過來一看，見是這個，心裡着實煩悶。

    細想他隻顧把這些出世離群的話當作一件正經事，終久不妥。

    看他這種光景，料勸不過來，便坐在寶玉旁邊怔怔的坐着。

    寶玉見他這般，便道：“你這又是為什麼？”寶钗道：“我想你我既為夫婦，你便是我終身的倚靠，卻不在情欲之私。

    論起榮華富貴，原不過是過眼煙雲，但自古聖賢，以人品根柢為重。

    ”寶玉也沒聽完，把那書本擱在旁邊，微微的笑道：“據你說人品根柢，又是什麼古聖賢，你可知古聖賢說過‘不失其赤子之心’。

    那赤子有什麼好處，不過是無知無識無貪無忌。

    我們生來已陷溺在貪嗔癡愛中，猶如污泥一般，怎麼能跳出這般塵網。

    如今才曉得‘聚散浮生’四字，古人說了，不曾提醒一個。

    既要講到人品根柢，誰是到那太初一步地位的！”寶钗道：“你既說‘赤子之心’，古聖賢原以忠孝為赤子之心，并不是遁世離群無關無系為赤子之心。

    堯舜禹湯周孔時刻以救民濟世為心，所謂赤子之心，原不過是‘不忍’二字。

    若你方才所說的，忍于抛棄天倫，還成什麼道理？”寶玉點頭笑道：“堯舜不強巢許，武周不強夷齊。

    ”寶钗不等他說完，便道：“你這個話益發不是了。

    古來若都是巢許夷齊，為什麼如今人又把堯舜周孔稱為聖賢呢！況且你自比夷齊，更不成話，伯夷叔齊原是生在商末世，有許多難處之事，所以才有托而逃。

    當此聖世，咱們世受國恩，祖父錦衣玉食；況你自有生以來，自去世的老太太以及老爺太太視如珍寶。

    你方才所說，自己想一想是與不是。

    ”寶玉聽了也不答言，隻有仰頭微笑。

    寶钗因又勸道：“你既理屈詞窮，我勸你從此把心收一收，好好的用用功。

    但能搏得一第，便是從此而止，也不枉天恩祖德了。

    ”寶玉點了點頭，歎了口氣說道：“一第呢，其實也不是什麼難事，倒是你這個‘從此而止，不枉天恩祖德’卻還不離其宗。

    ”寶钗未及答言，襲人過來說道：“剛才二奶奶說的古聖先賢，我們也不懂。

    我隻想着我們這些人從小兒辛辛苦苦跟着二爺，不知陪了多少小心，論起理來原該當的，但隻二爺也該體諒體諒。

    況二奶奶替二爺在老爺太太跟前行了多少孝道，就是二爺不以夫妻為事，也不可太辜負了人心。

    至于神仙那一層更是謊話，誰見過有走到凡間來的神仙呢！那裡來的這麼個和尚，說了些混話，二爺就信了真。

    二爺是讀書的人，難道他的話比老爺太太還重麼！”寶玉聽了，低頭不語。

     襲人還要說時，隻聽外面腳步走響，隔着窗戶問道：“二叔在屋裡呢麼？”寶玉聽了，是賈蘭的聲音，便站起來笑道：“你進來罷。

    ”寶钗也站起來。

    賈蘭進來，笑容可掬的給寶玉寶钗請了安，問了襲人的好，－－襲人也問了好－－便把書子呈給寶玉瞧。

    寶玉接在手中看了，便道：“你三姑姑回來了。

    ”賈蘭道：“爺爺既如此寫，自然是回來的了。

    ”寶玉點頭不語，默默如有所思。

    賈蘭便問：“叔叔看見爺爺後頭寫的叫咱們好生念書了？叔叔這一程子隻怕總沒作文章罷？”寶玉笑道：“我也要作幾篇熟一熟手，好去诓這個功名。

    ”賈蘭道：“叔叔既這樣，就拟幾個題目，我跟着叔叔作作，也好進去混場，别到那時交了白卷子惹人笑話。

    不但笑話我，人家連叔叔都要笑話了。

    ”寶玉道：“你也不至如此。

    ”說着，寶钗命賈蘭坐下。

    寶玉仍坐在原處，賈蘭側身坐了。

    兩個談了一回文，不覺喜動顔色。

    寶钗見他爺兒兩個談得高興，便仍進屋裡去了。

    心中細想寶玉此時光景，或者醒悟過來了，隻是