岸，但見無移時，沙石漲為平地，自富陽山前直至海門舟山為止。
錢王大喜，乃使石匠于山中鑿石為闆，以黃羅木貫穿其中，排列成塘。
因鑿石遲慢，乃下令：“如有軍民人等，以百斤石闆，将船裝來，一船換米一船。
”各處即将船載石闆來換米，因此砌了江岸。
後方始稱為錢塘江。
至大宋高宗南渡，建都錢塘，改名臨安府，稱為行在。
方始人煙辏集，風俗淳美。
似此每遇年年八月十八，乃潮生日，傾城士庶，皆往江塘之上，玩潮快樂。
亦有本土善識水性之人，手執十幅旗幡，出沒水中，謂之弄潮，果是好看。
至有不識水性深淺者，學弄潮，多有被潑了去，壞了性命。
臨安府尹得知，累次出榜禁谕，不能革其風俗。
有東坡學士看潮一絕為證：
吳兒生長狎濤淵，冒死輕生不自憐；
滄海若知明主意，應孝斥鹵變桑田。
話說南宋臨安府有一個舊家，姓樂名美善，原是賢福坊安平巷内出身，祖上七輩衣冠。
近因家道消乏，移在錢塘門外居住，開個雜色貨鋪子，人都重他的家世，稱他為樂大爺。
媽媽安氏，單生一子，名和，生得眉目清秀，伶俐乖巧。
幼年寄在永清巷母舅安三老家撫養，附在間壁喜将仕館中上學，喜将仕家有個女兒，小名順娘，小樂和一歲。
兩個同學讀書，學中取笑道：“你兩個姓名‘喜樂和順’，合是天緣一對。
”兩個小兒女，知覺漸開，聽這話也自歡喜。
遂私下約為夫婦。
這也是一時戲谑，誰知做了後來配合的谶語。
正是：
姻緣本是前生定，曾向蟠桃會裡來。
樂和到十二歲時，順娘十一歲。
那時樂和回家，順娘深閨女工，各不相見。
樂和雖則童年，心中伶俐，常想順娘情意，不能割舍。
又過了三年，時值清明将近，安三老接外甥同去上墳，就便遊西湖。
原來臨安有這個風俗，但凡湖船，任從客便，或三朋四友，或帶子攜妻，不擇男女，各自去占個座頭，飲酒觀山，随意取樂。
安三老領着外甥上船，占了個座頭，方才坐定，隻見船頭上又一家女眷入來。
看時不是别人，正是間壁喜将仕家母女二人，和一個丫頭，一個奶娘。
三老認得，慌忙作揖，又教外甥來相見了。
此時順娘年十四歲，一發長成得好了。
樂和有三年不見，今日水面相逢，如見珍寶。
雖然分桌而坐，四目不時觀看，相愛之意，彼此盡知。
隻恨衆人屬目，不能叙情。
船到湖心亭，安三老和一班男客，都到亭子上閑步，樂和推腹痛留在艙中，捱身與喜大娘攀話，稍稍得與順娘相近。
捉空以目送情，彼此意會。
少頃衆客下船，又分開了。
傍晚，各自分散。
安三老送外甥回家。
樂和一心憶着順娘，題詩一首：
嫩蕊嬌香郁未開，不因蜂蝶自生猜；
他年若作扁舟侶，日日西湖一醉回。
樂和将此詩題于桃花箋上，折為方勝，藏于懷袖，私自進城，到永清巷喜家門首，伺候順娘，無路可通，如此數次。
聞說潮王廟有靈，乃私買香燭果品，在潮王面前祈禱，願與喜順娘今生得成鴛侶。
拜罷，爐前化紙，偶然方勝從袖中墜地，一陣風卷出紙錢的火來燒了。
急去搶時，止剩得一個侶字。
樂和拾起看了。
想道：“侶及雙口之意，此亦吉兆。
”心下甚喜。
忽見碑亭内坐一老者，衣冠古樸，容貌清奇，手中執一團扇，上寫“姻緣前