要死，連老人家這個尊稱也免了。
身旁的雨欣，好死不死地用力拉我袖子，“你們在打什麼啞謎？我怎麼都聽不懂。
”
看着那老頭‘露’出不爽的神‘色’，心裡頓時高興，也不在乎雨欣的打擾，我解釋道：“這是個有關道和詩的故事，六祖慧能你知道吧？不知道？沒關系，我告訴你。
“他是中國曆史上了不起的高僧，有名的文盲，雖然不識字，但是詩卻寫得非常好。
他自幼出身貧寒，以打柴為生。
後來聽人誦《金剛經》有所體悟，便從廣州步行到湖北，投到黃梅五祖弘忍‘門’下學佛。
“他的師父五祖年紀大了，要把他的衣缽傳給人，但是究竟應該傳給誰呢？黃梅五祖讓所有的弟子都寫一首偈，看誰對道的感悟最高。
大弟子神秀很有心得，就寫了我剛才念過的偈：身為菩提樹，心如明鏡台。
時常勤拂拭，勿使惹塵埃。
“菩提樹是釋迦牟尼悟道的地方，身為菩提樹，意思是我們的身體，就像菩提樹一樣地堅定強壯。
心如明鏡台，就是說我們的心，要像明鏡一般地反映萬物。
為此時常勤拂拭，不要讓我們的心靈有所污垢，勿使其惹上了世間的灰塵。
“但六祖慧能認為他的師兄，并沒有真正悟道，所以他為了表明自己的見地，将師兄神秀的偈稍改動成：菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃。
五祖一聽慧能的這首偈，便知道六祖對道的體悟要高于神秀，所以将自己的衣缽傳給了他，但是又怕别人害六祖，就讓慧能趕快南行。
“六祖走了好幾天，五祖才向弟子宣布慧能為自己的傳人。
神秀沒出聲，但其它的弟子不幹，将軍出身的慧明，提着刀就去追殺慧能。
慧明追上慧能後，并沒有殺慧能，當然也殺不了慧能，慧能傳了些道給慧明，慧明有所感悟，就返回修道去了。
“慧能飄‘蕩’在獵人堆裡隐居修道，十五年後，他才出山，到廣州法‘性’寺，正好印宗法師在講課。
這時風吹旗動，一位僧人說是旗動，另一位說是風動，六祖慧能過去跟這兩位僧人說，既不是風動，也不是旗動，是仁者心動……”
講到這裡，我猛地渾身一顫，滿臉驚駭地望向那個老頭：“那本書裡是不是有，會讓得到它的人喪命的東西？”
老頭滿意地點點頭，道：“小夥子，悟‘性’不錯。
那本書不是你能承受得了的。
就算會沒命，你也想要嗎？”
我沉‘吟’了一會兒，才毅然道：“相對于命，我更好奇真相。
如果什麼都怕東怕西的，我就不是我了。
何況，我又不是那種短命的角‘色’，有算命的說我能活到一百六十歲呢。
”
見我那麼固執，老頭也不再說什麼，他默默地走進裡屋，拿了一個用油布包裹得方方正正的東西，遞給了我。
不知道是不是錯覺，就在那一霎，我彷佛覺得，他像是用光了這輩子所有的‘精’力，額頭上像沙皮狗一般的擡頭紋，密密麻麻地堆積着，顯得更加地蒼老了。
“小心一點。
”臨走時，老頭小聲地在我耳旁說了這句話，但沒想到，這居然是這個隻見了一面的神秘老人的最後一句話。
那天晚上，老頭的這家古董書店，突然燃起了古怪的大火，将房子和裡邊的家具以及人等等，全都燒了個‘精’光，屍骨無存……
回到二伯父的研究所，一進那個放着陸羽棺材的地下研究室，就看到二伯父和瘋子叔叔，在面紅耳赤地争論着什麼。
兩人見到我，立刻停住吵嚷，異口同聲地問道：“那本書找到了沒有？”
“當然。
”我做了個ok的手勢，得意道：“你們侄子我出馬，還有什麼搞不定的。
”
旁邊的雨欣立刻捂住肚子，做出一副“受不了你”的表情。
夜軒迫不及待地沖着我撲來，将那本書深情地撫‘摸’了好幾次，這才解開油布。