同，讓江陽王繼，又讓靈太後父胡國珍。
皆顧望時情，議者以為矯飾。
崇信佛法，禮拜讀誦，老而逾甚，終日怡怡，未曾恚忿。
曾於門下省晝坐讀經，有鴿飛集膝前，遂入於懷，緣臂上肩，久之乃去。
道俗贊詠詩頌者數十人。
每為沙門朝貴請講維摩、十地經，聽者常數百人，即為二經義疏三十餘卷。
識者知其疏略，以貴重為後坐疑於講次。
凡所為詩賦銘贊詠頌表啟數百篇，五十餘卷，別有集。
光十一子，勵、勗、勉、勸、劼、勀、勍、劬、勩、勦、勉。
勵，字彥德，器學才行最有父風。
舉秀才，中軍彭城王參軍、祕書郎中，以父光為著作，固辭不拜。
歷員外郎、騎侍郎、〔一一〕太尉記室、散騎侍郎，以繼母憂去職。
神龜中，除司空從事中郎。
正光二年，拜中書侍郎。
領軍將軍元叉為明堂大將，以勵為長史。
與從兄鴻俱知名於世。
四年十月，父光疾甚，詔拜征虜將軍、齊州刺史。
以父寢疾，衣不解帶。
及光薨，肅宗每加存慰。
五年春，光葬於本鄉，又詔遣主書張文伯宣弔焉。
孝昌元年十二月，詔除太尉長史，仍為齊州大中正，襲父爵。
建義初，遇害河陰，時年四十八。
贈侍中、衛將軍、儀同三司、青州刺史。
子挹，襲。
武定末，太尉。
屬齊受禪，爵例降。
挹弟損，儀同開府主簿。
勗，武定末，征虜將軍、安州刺史、朝陽伯。
齊受禪，例降。
勉，字彥儒，亦有父風。
司空記室、通直散騎侍郎、寧遠將軍、清河太守，帶槃陽鎮將。
為逆賊崔景安所害。
贈征虜將軍、齊州刺史。
子權，太尉參軍事。
劼，武定中，中書郎。
光弟敬友，本州治中。
頗有受納，禦史案之，乃與守者俱逃。
後除梁郡太守，會遭所生母憂，不拜。
敬友精心佛道，晝夜誦經。
免喪之後，遂菜食終世。
恭寬接下，修身厲節。
自景明已降，頻歲不登，飢寒請丐者，皆取足而去。
又置逆旅於肅然山南大路之北，設食以供行者。
延昌三年二月卒，年五十九。
子鴻，字彥鸞。
少好讀書，博綜經史。
太和二十年，拜彭城王國左常侍。
景明三年，遷員外郎、兼尚書虞曹郎中。
敕撰起居注。
遷給事中，兼祠部郎，轉尚書都兵郎中。
詔太師、彭城王勰以下公卿朝士儒學才明者三十人，議定律令於尚書上省，鴻與光俱在其中，時論榮之。
永平初，豫州城人白早生，殺刺史司馬悅，據懸瓠叛。
詔鎮南將軍邢巒討之，以鴻為行臺鎮南長史。
徙三公郎中，加輕車將軍。
遷員外散騎常侍，領郎中。
延昌二年，將大考百僚，鴻以考令於體例不通，乃建議曰：「竊惟王者為官求才，使人以器，黜陟幽明，揚清激濁，故績效能官，才必稱位者朝昇夕進，年歲數遷，豈拘一階半級，閡以□僚等位者哉？二漢以降，太和以前，苟必官須此人，人稱此職，或超騰昇陟，數歲而至公卿，或長兼、試守稱允而遷進者，披卷則人人而是，舉目則朝貴皆然。
故能時收多士之譽，國號豐賢之美。
竊見景明以來考格，三年成一考，一考轉一階。
貴賤內外萬有餘人，自非犯罪，不問賢愚，莫不上中，才與不肖，比肩同轉。
雖有善政如黃龔，儒學如王鄭，史才如班馬，文章如張蔡，得一分一寸必為常流所攀，選曹亦抑為一概，不曾甄別。
琴瑟不調，改而更張，雖明旨已行，猶宜消息。
」世宗不從。
三年，鴻以父憂解任，甘露降其廬前樹。
十一月，世宗以本官徵鴻。
四年，復有甘露降其京兆宅之庭樹。
復加中堅將軍，常侍、領郎如故。
遷中散大夫、高陽王友，仍領郎中。
其年為司徒長史。
正光元年，加前將軍。
修高祖世宗起居注。
光撰魏史，徒有卷目，初未考正，闕略尤多。
每雲此史會非我世所成，但須記錄時事，以待後人。
臨薨言鴻於肅宗。
五年正月，詔鴻以本官修緝國史。
孝昌初，拜給事黃門侍郎，尋加散騎常侍、齊州大中正。
鴻在史甫爾，未有所就，尋卒。
贈鎮東將軍、度支尚書、青州刺史。
鴻弱冠便有著述之志，見晉魏前史皆成一家，無所措意。
以劉淵、石勒、慕容雋、苻健、慕容垂、姚萇、慕容德、赫連屈孑、張軌、李雄、呂光、乞伏國仁、禿髮烏孤、李暠、沮渠蒙遜、馮跋等，並因世故，跨僭一方，各有國書，未有統一，鴻乃撰為十六國春秋，勒成百卷，因其舊記，時有增損褒貶焉。
鴻二世仕江左，故不錄僭晉、劉、蕭之書。
又恐識者責之，未敢出行於外。
世宗聞其撰錄，遣散騎常侍趙邕詔鴻曰：「聞卿撰定諸史，甚有條貫，便可隨成者送呈，朕當於機事之暇覽之。
」鴻以其書有與國初相涉，言多失體，且既未訖，迄不奏聞。
鴻後典起居，乃妄載其表曰：
臣聞帝王之興也，雖誕應圖籙，然必有驅除，蓋所以翦彼厭政，成此樂推。
故戰國紛紜，年過十紀，而漢祖夷殄群豪，開四百之業。
歷文景之懷柔蠻夏，世宗之奮揚威武，始得涼、朔同文，牂、越一軌。
於是談、遷感漢德之盛，痛諸史放絕，乃鈐括舊書，著成太史，所謂緝茲人事，光彼天時之義也。
昔晉惠不競，華戎亂起，三帝受制於姦臣，二皇晏駕於非所，五都蕭條，鞠為煨燼。
趙燕既為長蛇，遼海緬成殊域，窮兵銳進，以力相雄，中原無主，八十餘年。
遺晉僻遠，勢略孤微，民殘兵革，靡所歸控。
皇魏龍潛幽代，世篤公劉，內修德政，外抗諸偽，并冀之民，懷寶之士，襁負而至者日月相尋，雖邠岐之赴太王，謳歌之歸西伯，實可同年而語矣。
太祖道武皇帝以神武之姿，接金行之運，應天順民，龍飛受命。
太宗必世重光，業隆玄默。
世祖雄才叡略，闡曜威靈，農戰兼修，掃清氛穢。
歲垂四紀，而寰宇一同。
儋耳、文身之長，卉服、斷髮之酋，莫不請朔率職，重譯來庭。
隱愍鴻濟之澤，三樂擊壤之歌，百姓始得陶然蘇息，欣於堯舜之世。
自晉永寧以後，雖所在稱兵，競自尊樹，而能建邦命氏成為戰國者，十有六家。
善惡興滅之形，用兵乖會之勢，亦足以垂之將來，昭明勸戒。
但諸史殘缺，體例不全，編錄紛謬，繁略失所，宜審正不同，定為一書。
伏惟高祖以大聖應期，欽明禦運，合德乾坤，同光日月，建格天之功，創不世之法，開鑿生民，惟新大造