黜。
斯乃文王所以克慎，不敢侮於鰥寡，而況於公侯伯子男乎？今旨訪冤滯，愚以此為大者。
求尋光錫之詔，并諸條格，所奪所請，事事窮審。
諸王開國，非犯罪削奪者，並求還復。
其昔嘗全食，足戶充本，減從令式者，從前則力多於親懿，全奪則減足之格不行，愚謂祿力並應依所□之食而食之。
若是則力少蕃王，粟帛仍本戶邑雖盈之減。
兩秦既有全食足戶之異，〔一三〕故不得同於新封之力耳。
親恤所裒，請依律斷。
伏惟親親尊賢，位必功立。
尊賢以司民，可不慎乎？親親以牧族，其可棄乎？如脫蒙允，求以旨判為始，其前來吏秩，悉年久不追。
臣又聞明德慎罰，文王所以造周；鹹有一德，殷湯所以革夏。
故能上令下從，風動草偃，畏之如雷電，敬之如明神。
是以天子家天下，綏萬國，若天之無不覆，地之無不載。
遷都之構，庶方子來，汎澤所沾，降及陪皂。
寧有嶽牧、二千石、縣令、丞、尉、治中、別駕及諸軍幢，受命於朝廷，而可不預乎？此之班駁，雲雨之不平，謂是當時有司出納之未允。
何以明之？仰尋世宗詔書，百官普進一級，中有朝臣刺史登時褒授，則內外貴賤，莫不同澤。
又覆奏稱爰及陪皂，明無不逮。
自後人率其心紛綸，盈庭嫌少，誤惑視聽。
〔一四〕限以汎前，更為年斷。
六年、三年之考，以意折之；汎前、汎後之歲，隔而絕之。
遂使如綸之旨，頓於一朝。
汎前六年上第者全不得汎，三年上第者蒙半階而已。
汎前汎後合考者隔絕而不得，無考者無折而全。
汎前汎後，有考無考，並蒙全汎。
與否乖違，勤舊彌屈。
差若毫釐，謬以千裡，其此之謂乎？易曰：「言行，君子之所以動天下，〔一五〕可不慎歟！」言之不從，無以抑之，遂奏奪牧守外祿，全不與汎。
散官改為四年之考，汎前者八年一階。
政令不一，冤訟惟甚，與而復奪，其本在茲。
緻使邀駕擊鼓者，無理以加其罪；誹謗公聽者，無辭以抑其言。
噂沓所由生，慢勃所由起。
夫琴瑟不調，澆而更張。
〔一六〕善人，國之本也，其可棄乎？詩雲：「樂隻君子，邦家之基。
」堯典曰：「克明俊德。
」呂刑曰：「何擇非人。
」周官曰：「官弗必備惟其人。
」咎繇曰：「無曠庶官，天工人其代之。
」詩雲：「人之雲亡，邦國殄悴。
」又曰：「雨我公田，遂及我私。
」孔子曰：「不患貧而患不均。
」〔一七〕如此，則官必擇人，汎則宜溥。
請遠遵正始元旨，近準聖明二汎，內外百官，悉同一階，不以汎前折考，不以散任增年，則同雲共澍，四海均洽。
如謂未可，宜以權理折之。
易曰：「聖人之大寶曰位，何以守位曰仁。
」春秋傳曰：「一曰擇人。
」如此，則乃可無汎，不可無考。
守宰之汎，既以追奪，則百官之汎，不應獨霑。
溥澤既收，復誰敢怨！夫三載之考，興於太和；再周之陟，通於景明。
閑劇祿力，自有加減。
陪臣以事省降，而考則三年；朝官既祿等平曹，更四周乃陟。
考祿參差，各稱其枉。
且一日從軍征戍，苦於煩任終年；專使決斷，重於陪臣恒上。
若通為三載之考，無汎隔折，則各盈其分，亦足以近塞群口，遠綏四方。
日昳求賢，猶有所失，況不遵擇人之訓，唯以停久而進乎？自今已後，考黜願以三宅革心，選進願以三俊居德。
書曰：「舉能其官，惟爾之能，稱非其人，惟爾弗任。
」斯周道所以佑辟康民，敢不敬守。
臣忝官樞副，毗察冤訟，寤寐惟省，謂宜追正，愚固所陳，萬無可採。
出除左將軍、東豫州刺史。
淮南九戍、十三郡，猶因蕭衍前弊，別郡異縣之民錯雜居止。
普惠乃依次括比，省減郡縣，上表陳狀。
詔許之。
宰守因此綰攝有方，姦盜不起，民以為便。
蕭衍遣將胡廣來寇安陽，軍主陳明祖等脅白沙、鹿城二戍，衍又遣定州刺史田超秀、田僧達等竊陷石頭戍，徑據安陂城。
郢州新塘之賊，近在州西數十裡。
普惠前後命將拒戰，並破之。
普惠不營財業，好有進舉，敦於故舊。
冀州人侯堅固少時與其遊學，早終，其子長瑜，普惠每於四時請祿，無不減贍給其衣食。
及為豫州，啟長瑜解褐，攜其合門拯給之。
孝昌元年三月，在州卒，時年五十八。
贈平北將軍、幽州刺史，諡曰宣恭。
長子榮雋，武定末，齊王相府屬。
榮雋弟龍子，揚州驃騎府長史。
史臣曰：孫紹關右之士，〔一八〕又能指論世務，亦其志也。
張普惠明達典故，強直從官，侃然不撓，其有王臣之風矣。
校勘記
〔一〕 臣卿乃少 諸本「卿」作「節」，北史卷四六孫紹傳、冊府卷九四六．一一一四二頁作「卿」。
按孫紹這時官太府少卿，故作此語，「節」字訛，今據改。
〔二〕 葬我小君文姜氏 北史卷四六張普惠傳無「氏」字。
按春秋莊公二十二年經文本無「氏」字，這裏當是衍文。
〔三〕 又曰不為君母之黨服則為其母之黨服 按禮記未見此語，唯服問雲：「為其母之黨服，則不為繼母之黨服。
」疑普惠即用此文而倒其辭，則「君」字當是「繼」字之訛。
普惠諸奏疏中引經文與今傳本間有出入，或是誤記，或當時傳抄本有異文，不悉出校記。
〔四〕 禮有下卿上士 冊府卷五四一．六四九四頁「下卿」作「上卿」。
按這是張普惠駁袁翻「上公」「上大夫」的話，所重在「上」字，諸本作「下卿」當訛。
〔五〕 時中山莊弼遺書普惠曰 北史卷四六「莊」作「杜」。
按北齊書卷二四杜弼傳雲：「中山曲陽人也。
」當即其人。
這裏「莊」字當是形近而訛。
〔六〕 不適於綿麻而已 通鑑卷一四八．四六三六頁「適」作「啻」，疑是。
〔七〕 不惟法度之□易 冊府卷五三０．六三三六頁所闕字作「幅」，不可解，今不補。
〔八〕 今宮人請調度 按上雲「群官共竊之」，下雲「百官請俸」，疑「宮人」乃「官人」之訛。
〔九〕 總常俸之數千俸所出以布綿麻亦應其一歲之用 按語意晦澀，疑有訛脫。
〔一０〕愚謂從朝夕之因 通鑑卷一四八．四六三六頁「從」作「修」，疑是。
〔一一〕今始列辭 諸本「辭」作「璧」，旁注「疑」字，冊府卷四七二．五六三七頁作「辭」。
按「列璧」無義，今據改，並刪「疑」字。
〔一二〕豈得混一罔分久近也 諸本「罔」訛「內」，今據冊府同上卷頁改。
〔一三〕若是則力少蕃王至既有全食足戶之異 按語不可解，疑有訛脫。
〔一四〕自後人率其心紛綸盈庭嫌少誤惑視聽 冊府卷四七二．五六三八頁無「嫌少」二字。
按「嫌少」上下疑有脫文，冊府恐是以讀不可通，刪二字，但讀作「其心紛綸，盈庭嫌少」，亦可通，今仍之。
〔一五〕易曰言行君子之所以動天下 冊府卷四七二．五六三九頁「天下」作「天地」。
按今傳本易繫辭作「天地」。
然或是冊府據今傳本改，今仍之。
〔一六〕澆而更張 冊府卷四七二．五六三九頁「澆」作「弛」，疑是。
〔一七〕不患貧而患不均 冊府（同上卷）宋本同，明本「貧」作「寡」。
按論語季氏作「寡」，與「不患貧而患不安」為對文，這裏「貧」字當誤。
〔一八〕孫紹關右之士 北史卷四六孫紹傳論「右」作「左」。
按孫紹昌黎人，「關右」「關左」皆不合，當是「閭左」之訛。
史記卷四八陳涉世家：「二世元年七月，發閭左適戍漁陽。
」索隱以為富強者居右，貧弱者居左。
「閭左之士」指出身非世家大族。
北史「左」字尚未訛，「閭」亦已訛「關」。