太原平遙人也。
仕為太平縣令。
年踰七十，父母喪亡。
文恭孝慕罔極，乃居祖父墓次，晨夕拜跪。
跣足負土，培祖父二墓，寒暑竭力，積年不已，見者莫不哀歎。
尚書聞奏，標其門閭。
史臣曰：塞天地而橫四海者，唯孝而已矣。
然則始敦孝敬之方，終極哀思之道，厥亦多緒，其心一焉。
蓋上智稟自然之質，中庸有企及之義，及其成名，其美一也。
趙琰等或出公卿之緒，籍禮教以資；或出茅簷之下，非獎勸所得。
乃有負土成墳，緻毀滅性，雖乖先王之典制，亦觀過而知仁矣。
校勘記
〔一〕 魏書卷八十六 諸本目錄注「闕」。
卷末有宋人校語（殿本入考證）雲：「魏收書孝感傳亡，惟張昇事出宗諫史目，與北史小異，高氏小史不載昇事跡。
案小史孝感、節義、良吏、列女、閹官五傳敘目並傳，與正史及諸書目次序前後不同，惟楊九齡經史目錄與小史同。
九齡撰錄皆在殷仲藏、宗諫等後，是時正史已不完，往往取小史為據，故同之。
」按此傳序與北史卷八四孝行傳序不同，諸傳隻張昇傳出宗諫史目，見上宋人校語，他傳全同北史，論也出北史，而稍有刪節。
北史序中記魏書此卷傳目，全同今本，隻張昇、倉跋先後互易。
〔二〕 從者於路偶得一羊 諸本及北史卷二四趙逸附趙琰傳「偶」都作「遇」，冊府卷七九三．九四一二頁作「偶」。
按文義作「偶」是，今據改。
〔三〕 出為鄯善鎮將 諸本及北史卷八四乞伏保傳「鄯善」作「無善」，通志卷一六七乞伏保傳倒作「善無」。
按墓誌集釋有乞伏寶墓誌（圖版二八四），即此乞伏保，誌稱「遷鄯善鎮將，以母憂解任」。
鄯善鎮屢見本書。
元和郡縣志卷三九鄯州條雲：「後魏以西平郡為鄯善鎮，孝昌二年，改鎮立鄯州。
」這裏「鄯」字訛「無」，而恒州的善無郡（見卷一０六上地形志上）人所習知，通志遂以為倒文，意為改乙，其實善無並未立鎮。
今據墓誌改。
又墓誌記歷官較詳，保死在襄州刺史任上，非南中郎將。