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卷一百四 志第五十七

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使,向敏中為儀仗使,寇準為鹵簿使,丁謂為禮儀使,王嗣宗為橋道頓遞使。

     八年正月朔,駕詣玉清昭應宮奉表奏告,上玉皇大帝聖号曰太上開天執符禦曆含真體道玉皇大天帝,奉刻玉天書安于寶符閣,以帝禦容侍立于側,升閣酌獻。

    複朝拜明慶二聖殿。

    禮畢還宮,易常服,禦崇德殿,百官稱賀。

     九年,诏以來年正月朔詣玉清昭應宮上玉皇聖号寶冊,二日詣景靈宮上聖祖天尊大帝徽号。

    十二月己亥,奉寶冊、仙衣安于文德殿,乃齋于天安殿後室。

    四鼓,帝詣天安殿酌獻天書畢,大駕赴玉清昭應宮,衮冕升太初殿,奉冊訖,奠玉币,薦馔三獻,飲福,登歌,二舞,望燎,如祀昊天上帝儀。

    畢,詣二聖殿,奉上绛紗袍,奉币進酒,分遣攝殿中監上紫微大帝绛紗袍、七元輔弼真君紅绡衣、翊聖保德真君皂袍。

    帝改服靴袍,詣紫微殿、寶符閣焚香,群臣詣集禧殿門表賀。

    是日,天書赴景靈宮,大駕次至,齋于明福殿。

    二日,帝服衮冕,詣天興殿奉上聖祖天尊大帝冊寶、仙衣,薦獻如上儀。

    乃改服詣保甯閣焚香,還宮,群臣入賀于崇德殿。

    命諸州設羅天大醮,先建道場二十七日。

    命王旦為兖州太極觀奉上寶冊使,趙安仁副之,遣官攝中書侍郎、殿中監,押當冊寶、仙衣。

    二月丁亥,帝齋于長春殿。

    翼日,有司設聖母闆位文德殿,行酌獻禮,拜授冊寶于王旦、仙衣于趙安仁,以升金辂,具鹵簿儀衛,所過禁屠宰。

    三月乙巳,旦等詣觀奉冊上懿号曰聖祖母元天大聖後。

    其日,帝不視朝。

    禮畢,群臣入賀,賜飲崇德殿。

     徽宗政和六年九月朔,複奉玉冊、玉寶,上玉帝尊号曰太上開天執符禦曆含真體道昊天玉皇上帝,蓋以論者析玉皇大天帝、昊天上帝言之,不能緻一故也。

    又诏以王者父天母地,乃者隻率萬邦黎庶,強為之名,以玉冊、玉寶昭告上帝,而地祇未有稱謂,謹上徽号曰承天效法厚德光大後土皇地祇。

     明年五月,詣玉清和陽宮奉上寶冊,所用之禮,以瘗坎易燎柴,設望瘗位,玉以黃琮及兩珪有邸,币以黃,舞以八成,其餘并如奉上玉皇尊号之儀。

    徽宗崇尚道教,制郊祀大禮,以方士百人執威儀前引,分列兩序,立于壇下。

     政和三年十一月五日,恭上神宗、哲宗徽号于太廟。

    翌日,祀昊天上帝于圜丘。

    太師蔡京奏:"天神降格,實為大慶,乞付史館。

    "帝出手诏,播告天下。

    群臣詣東上閣門拜表稱賀,禦制《天真示現記》,尋以天神降日為天應節,即其地建迎真宮。

    明年夏至,躬祀方丘,又制《神應記》,略雲:"羽衛多士,奉辇武夫,與陪祝官,顧瞻中天,有形有象,若人若鬼,持矛執戟,列于空際,見者駭愕。

    "仍遣使奏告陵廟,诏天下。

     又用方士魏漢津之說,備百物之象,鑄鼎九,于中太一宮南為殿奉安之,各周以垣,上施埤堄,墁如方色,外築垣環之,曰九成宮。

    中央曰帝鼐,其色黃,祭以土王日,為大祠,币用黃,樂用宮架。

    北方曰寶鼎,其色黑,祭以冬至,币用皂。

    東北方曰牡鼎,其色青,祭以立春,币用皂。

    東方曰蒼鼎,其色碧,祭以春分,币用青。

    東南曰岡鼎,其色綠,祭以立夏,币用绯。

    南方曰彤鼎,其色紫,祭以夏至,币用绯。

    西南曰阜鼎,其色黑,祭以立秋,币用白。

    西方曰皛鼎,其色赤,祭以秋分,币用白。

    西北曰魁鼎,其色白,祭以立冬,币用皂。

    八鼎皆為中祠,樂用登歌,享用素馔,複于帝鼐之宮立大角鼎星祠。

     崇甯四年八月,奉安九鼎,以蔡京為定鼎禮儀使。

    帝幸九成宮酌獻。

    九月朔,百官稱賀于大慶殿,如大朝會儀。

    鄭居中言:"亳州太清宮道士王與之進《黃帝崇天祀鼎儀訣》,皆本于天元玉冊、九宮太一,合于漢津所授上帝錫夏禹隐文。

    同修為《祭鼎儀範》,修成《鼎書》十七卷、《祭鼎儀範》六卷。

    先是,诏曰:"九鼎以奠九州,以禦神奸,其用有法,後失其傳。

    閱王與之所上《祀儀》,推鼎之意,施于有用,蓋非今人所能作。

    去古綿邈,文字雜糅,可擇其當理合經,修為定制,班付有司。

    "至是書成,并以每歲祀鼎常典,付有司行之。

     又诏以鑄鼎之地作寶成宮,總屋七十一區,中置殿曰神靈,以祠黃帝;東庑殿曰成功,祀夏後氏;西庑殿曰持盈,祠周成王及周公、召公;後置堂曰昭應,祀唐李良及隐士嘉成侯魏漢津。

    太常禮部言:"每歲欲于大樂告成崇政殿元進樂日,秋八月二十七日舉祀事,祀黃帝依感生帝、神州地祇為大祠,币用黃,樂用宮架,祝文依祀聖祖稱嗣皇帝臣名。

    其成功、持盈二殿,禮用中祀,币各用白。

    昭應堂禮用小祀,并以素馔。

    "從之。

     政和六年,用方士王仔昔議,定鼎閣于天章閣,自九成宮徙九鼎奉安之。

    又诏改帝鼐為隆鼐,正南彤鼎為明鼎,西南阜鼎為順鼎,正西皛鼎為蘊鼎,西北魁鼎為健鼎,正北寶鼎如舊,東北牡鼎為和鼎,正東蒼鼎為育鼎,東南岡鼎為潔鼎,鼎閣為圜象徽調之閣。

    閣上神像,左周鼎星君,中帝席星君,右大角星君;閣下鼎鼐神像,各守逐鼎布列,亦用仔昔議也。

    駕詣鼎閣奉安神像,明日複詣閣行香,百僚陪位。

    其後,又诏九鼎新名乃狂人妄改,皆無依據,宜複舊名,惟圜象徽調閣仍舊。

     八年,用方士言,鑄神霄九鼎成,曰太極飛雲洞劫之鼐、蒼壺祀天貯醇酒之鼎、山嶽五神之鼎、精明洞淵之鼎、天地陰陽之鼎、混沌之鼎、浮光洞天之鼎、靈光晃耀煉神之鼎、蒼龜火蛇蟲魚金輪之鼎,奉安于上清寶箓宮神霄殿,與魏漢津所鑄,凡十八鼎焉。

     《宋史》 元·脫脫等
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