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卷三百一十六 列傳第七十五

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所進文書于待漏舍,同列不得聞。

    介謂曾公亮曰:"身在政府而文書弗與知,上或有所問,何辭以對?"乃與同視,後遂為常。

    帝欲用王安石,公亮因薦之,介言其難大任。

    帝曰:"文學不可任耶?吏事不可任耶?經術不可任耶?"對曰:"安石好學而泥古,故論議迂闊,若使為政,必多所變更。

    "退謂公亮曰:"安石果用,天下必困擾,諸公當自知之。

    "中書嘗進除目,數日不決,帝曰:"當問王安石。

    "介曰:"陛下以安石可大用,即用之,豈可使中書政事決于翰林學士?臣近每聞宣谕某事問安石,可即行之,不可不行,如此則執政何所用,恐非信任大臣之體也。

    必以臣為不才,願先罷免。

    " 安石既執政,奏言:"中書處分劄子,皆稱聖旨,不中理者十八九,宜止令中書出牒。

    "帝愕然。

    介曰:"昔寇準用劄子遷馮拯官不當,拯訴之,太宗謂:'前代中書用堂牒,乃權臣假此為威福。

    太祖時以堂帖重于敕命,遂削去之。

    今複用劄子,何異堂帖?'張洎因言:'廢劄子,則中書行事,别無公式。

    "太宗曰:'大事則降敕,其當用紥子,亦須奏裁。

    '此所以稱聖旨也。

    如安石言,則是政不自天子出,使輔臣皆忠賢,猶為擅命,苟非其人,豈不害國?"帝以為然,乃止。

    介自是數與安石争論。

    安石強辯,而帝主其說。

    介不勝憤,疽發于背,薨,年六十。

     介為人簡伉,以敢言見憚。

    每言官缺,衆皆望介處之,觀其風采。

    神宗謂其先朝遺直,故大用之。

    然居政府,遭時有為,而扼于安石,少所建明,聲名減于谏官、禦史時。

    比疾亟,帝臨問流涕,複幸其第吊哭,以畫像不類,命取禁中舊藏本賜其家。

    贈禮部尚書,谥曰質肅。

    子淑問、義問,孫恕。

     淑問字士憲。

    第進士,至殿中丞。

    神宗以其家世,擢監察禦史裡行,谕以謹家法、務大體。

    淑問見帝初即位,銳于治,因言:"中旨數下,一出特斷,當謹出納、别枉直,使命令必行。

    今诏書求直言,而久無所施用,必欲屈群策以起治道,願行其言。

    "初,诏侍臣講讀。

    淑問言:"王者之學,不必分章句、飾文辭。

    稽古聖人治天下之道,曆代緻興亡之由,延登正人,博訪世務,以求合先王,則天下幸甚。

    "河北饑,流人就食京師,官振廪給食,來者不止。

    淑問曰:"出粟不繼,是誘之失業而就死地也。

    "條三策上之。

     滕甫為中丞,淑問力數其短,帝以為邀名,乃诏避其父三司使,出通判複州。

    久之,知真州,提點湖北刑獄,言新法不便,乞解使事,黜知信陽軍,以病免。

    數年,起知宣州,徙湖州,入為吏部員外郎。

    又引疾求外,帝以為避事,降監撫州酒稅。

    哲宗立,司馬光薦其行己有恥,難進,召為左司谏,以病緻仕,數月卒。

     義問字士宣。

    善文辭,鎖廳試禮部,用舉者召試秘閣,父介引嫌罷之。

    熙甯中,辟京西轉運司管勾文字。

    神宗覽本道章奏,知義問所為。

    以其名訪輔臣,因黃好謙領使事,谕之曰:"唐義問風力強敏,行且用矣,可面诏之。

    "尋以為司農管當公事。

    方行手實法,所在騷然。

    義問言:"今造簿甫二歲,民不堪命,不宜複改為。

    "從曾孝寬使河東,還奏事,記利害綱目于笏,帝取而熟視之,曆舉以問,應析如流。

    帝喜曰:"欲見卿,非今日也。

    "擢湖南轉運判官。

    一路敷免役錢,又分戶五等,儲其羨為别賦,号"家力錢",義問奏除之。

    移使京西,文彥博守西都,義問求罷去。

    彥博告以再入相時,嘗薦其父,晚同為執政,相得甚歡,故義問乃止。

    時陝西大舉兵,多亡卒,所至成聚。

    義問請令詣官自陳,給券續食,人以為便。

    會有不悅之者,免歸。

     元祐中,起知齊州,提點京東刑獄、河北轉運副使。

    屬邑尉因捕盜誤遺火,盜逸去,民家被焚,訟尉故縱火。

    郡守執尉,抑使服,義問辨出之,方旱而雨。

    用彥博薦,加集賢修撰,帥荊南,請廢渠陽諸砦。

    蠻楊晟秀斷之以叛,即拜湖北轉運使,讨降之,複砦為州。

    進直龍圖閣,以集賢殿修撰知廣州。

    章惇秉政,治棄渠陽罪,貶舒州團練副使。

    後七年,複故官,知颍昌府,卒。

     恕,崇甯初,為華陽令,以不能奉行茶法,忤使者,謝病免歸。

    其弟意方為南陵令,亦以病自免,兄弟杜門躬耕。

    恕尋以宣教郎緻仕。

    靖康元年,禦史中丞許翰言其高行,诏起為監察禦史。

    意亦以宰相吳敏薦,召對,而貧不能行,竟餓死江陵山中。

     論曰:拯為開封,其政嚴明,人到于今稱之。

    而不尚苛刻,推本忠厚,非孔子所謂剛者乎:奎博學清重,君子人也。

    抃所至善治,民思不忘,猶古遺愛。

    介敢言,聲動天下,斯古遺直也。

    夫聽谏者,明君所難,以唐文皇猶弗終于魏徵,觀四臣面诤,鲠吭逆心,或不能堪,而仁宗容之無咈,誠盛德之主哉!屼世孝,淑問難進,義問強敏,恕高行不隕家聲,有足美雲。

     《宋史》 元·脫脫等
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