【太山主者】故太仆卿費唐衢（堯年），鉛山人也。
一旦病殁入冥。
至泰岱谒主者，入門庑即褫衣冠，跪伏庭下，仰窺殿上，有王者南面，侍衛甚嚴。
座後列姬侍以千計，貌似故祭酒馮開之，然不敢旁問。
忽被呼，引見上階，果馮也，雲：“别久甚念，君雖已合來此，然此事我為政，尚能為君寬數年，亦故人情誼當爾。
”目揖而遣之，遂蘇，則屬纩已三日矣。
因作祭章奠馮墓，緻厚赙，備述始末如此。
馮于内典究心，平日以蓮邦自許，一旦淪入神鬼趣中，為修症耶為沈滞耶？俱未可定也。
【穆象元判冥】穆象元名天顔，楚之黃岡人，登甲辰進士。
按題名碑錄穆天顔系萬厲戊戌進士，令南海，入西台。
少時為諸生，被召為冥吏，每以夜分入幽府決事，間遇親識逮系者，亦委曲為道地，或得回生，或附輕比，往往有之。
其居間請托，多屬比邱，每一僧至，辄降陛加禮，所囑事莫不響應。
其僚十人，如人間曹局，一切受成于主者，所謂閻羅天子是也。
得第後入冥漸稀，近來兩三月一往，皆系舊案大獄未結，曾經穆谳訊者，始召與平章。
諸僚新舊代去者，或未識面，間以相問，則舊者告以此舊寅丈穆公，重加款接。
聞比來已絕迹矣。
穆初為人言，今苦衆咻，多默不應雲。
【術士使鬼】往乙酉、丙戌間，有方士席小堂者能使鬼，客勳貴之門。
一日，徐定公挈之遊郊外，車馬妓樂飲食馱載甚繁，席曰：“不須如許勞擾，我一人能任之。
”時方新夏，皆納之絺袍袖中，入即無迹。
比至别業，從懷袖一一取出，蓋亦唐胡媚兒之流亞也。
後以罪谪宣府，督軍府張宏軒（國彥）甚禮之。
終以作奸斃獄，鬼不能脫之福堂也。
頃甲午、乙未間，東事紛紛，諸以滅關白自炫者，充滿都下。
一日，有壯士十人，投大司馬石東泉麾下，雲得外國聖鐵，一切刀劍及膚俱不能入。
石面試之良然，因大喜，咨送東征大帥宋相江（應昌），宋又用利器刺之，果皆刓缺，自謂得天助。
一日與倭對壘，命充前鋒，鼓角繼鳴，九人俱喪元，僅一人得逃，詭雲戰時聖鐵不效。
蓋皆煉鬼用鐵布衫術。
以為戲劇則可，鋒旗相對，則有太乙諸神司三軍之命，邪鬼安得闌入戰場哉！
【三孝廉作鬼】餘幼時見無錫一孫姓者，能煉鬼為役。
曾至予家，談往事如目睹，問以後事，娓娓酬答，然多不驗。
頗能詩文，頃刻數百言，敏而不佳。
其鬼本閩中人，名章日暗，曾舉丁卯解元。
問其何以不托生，則雲：“前生負此人錢，填滿方得去。
”或雲亦孫教鬼妄言，無其事也。
其後則有會稽陶與齡事，陶為大宗伯承學長子，今太史望齡兄也，沒已久矣。
甲午年，富順李大宗伯長春之子自成，遇之于成都，謂其今年必下第，因自言姓名，後不複見。
與齡先舉應天乙酉榜，不知其何以至蜀也？較已勝章能遠遊，白日見形矣。
又山西太原舉人張全德者，以辛卯年卒，次年壬辰赴試者，鱗集阙下，其相識者忽遇之，則改稱段相公，攜老仆遨遊都市，與故交往還。
拜客赴席，無異生人，詢其鄉人，則因眷一女妓緻疾死，妓徙居京師，因偕之來，不複匿迹。
好事者多與締交，無敢以為鬼也。
此較陶與齡尤怪，近于得道屍解矣。
意者此曹皆不得志于公車，憤悱餘習。
無所發抒，姑借鬼趣，以耗磨之耶”若畢命煙粉，随逐嬉遊，尤狡狯之雄也。
陶即駐世，不過成地仙，禅家所不取。
而乃弟石篑津津述之，不似深于佛者。
【奇鬼】吳士曹蕃，以禮經魁丁酉京兆，為座師焦太史所累，被罰來京辨複。
居稍久，抱病垂殆，忽見一丈夫長抵屋榱，面白而闊，衣團花皂袍，向曹深拱至地。
良久方起，再拱。
但開目即見，昏黑張燭亦如之，惟合眼息燈則無所睹。
初猶怖駭，後習之不怪也。
如此月餘，自分必死，親友亦無敢相視。
一日忽不見，沉疴亦脫然。
餘問之學佛人，雲此名拱屍鬼。
然遍考梵冊不得。
【馬仲良戶部】餘友馬仲良（之駿）甫逾弱冠登第，當今才士翹楚也。
在版曹有盛名，人方以華要期之，丁巳大計，忽罹白簡拾遺，以浮躁外谪。
時皆冤之，而不知得罪所由來。
其時主議者蜀人吏科徐雅池（紹吉），蓋以其同年姻家冉芝芳（德升）一言處之，不謂其誤也。
始馬僦一寓，其室敞而直廉，馬得之甚惬意。
初住亦無他，屋後隙地，為溲穢之所，但每遇陰雨，則牆陰彷佛有所見，侍婢輩時時驚叫，馬呵止之以為妄。
後告者屢屢，馬亦漸自疑，遂議他徙，初不知有伏屍也。
是後人皆知非吉地，空閑者久之。
會冉以參議聽調，初入京未悉近事，亦利其華煥，僦居之。
始與徐往還，忽數日不至，後相遇，诘以間闊之故，雲方移居無暇。
冉多姬侍，偕北者亦數輩，因曰：“侍兒俱幾驚死，吾室後廢圃，頻有祟晝見。
頓令人拆牆之将崩者，則倒植一少婦，顔貌如生，奔迸急走，至今心猶怦怦也。
”徐大駭怪，俾物色向為何人私宅，則雲：馬戶部故居。
徐因忿忿，謂此君少年負物望，乃敢生埋人土中，誓必重創之，以此彈章，遂不可遏。
嗣後乃知馬僦舍之前，有士大夫妒妻殺妾而瘗之，其人已轉官移去久矣。
李代桃僵，古來亦有。
然此婦何不禍彼夫婦以伸枉抑，而現形怖人，卒陷無辜于貶竄，殆亦前生冤對雲。
徐後知其事亦悔之，而已無及矣。
【獻縣盜鬼】頃戊午年，獻縣令江鐘廉抵任即有鬼殺妻女之異，其全家惟一婢獨存，又作鬼語訴冤，此事紀之者多矣。
獨江夫人死後，複附魂于幸免之婢，備述初為厲鬼見殺之狀、陰府相憫之言，此亦古來所有。
惟所稱冥中貴人，既知衆鬼即群盜，妄殺無辜，且其祿命未絕，何以不為料理再生？僅僅優以男身，處以巨室，且從蜀之楚，又相距遼遠，斷其夫婦之愛，殲其母子之命，不複一為處分何也？初江令吳江，與鄉紳之豪武者不協，遂造謗書去。
比至獻縣未視事，即罹此變，哀痛不欲生，亟解官去。
旋以瞽廢，雖改教不能再出矣。
豈前生夙業耶？
【大風吹人】《遼史》記其國聖宗開泰八年五月，留打魯瑰部節度使哱魯裡至鼻灑河，天地晦冥，大風飄四十二人飛旋空中，良久堕數裡外，有一酒壺在地乃不移。
此亦宇内極異之事，斷無再見者。
曾聞新城王霁宇（象乾）少司馬之始祖母，乃從空飄至其家，久而方醒，問之言語不通。
蓋異域人，為飓風吹堕，因為其婦，生育諸子，今王氏蟬冕聯翩，貴盛無比，皆其苗裔也。
餘初不甚信，頃晤司馬從弟王季木（象異）孝廉詢之，雲果然。
嗟乎！亦異甚矣。
【食人】柳跖之脍人肝，趙思绾之吞人膽，以至朱粲、秦宗權之屬，捕人為糧，此皆盜賊及亂離無食時，偶一見之耳。
若契丹東丹王李贊華好飲人血，至刺婢妾輩而吮之，猶夷狄也。
若盛世天潢亦有之，則真可怪矣。
周府新安王有熹者，太祖第五子周定王之子也，性狠戾，嗜生食人肝及腦膽，常以薄暮伺有過門者，辄誘入殺而食之。
其府第前，日未晡即斷行迹。
後以僞作兄祥符王有爝書，與趙王高燧同反，逮至京，鞫得其奸，削奪居京師，猰枭獍，乃出帝系，亦宗藩異事也。
近日福建抽稅太監高采謬聽方士言：食小兒腦千餘，其陽道可複生如故。
乃遍買童稚潛殺之。
久而事彰聞，民間無肯鬻者，則令人遍往他所盜至送入，四方失兒者無算，遂至激變掣回。
此等俱飛天夜叉化身也。
頃年，又有孫太公者，自雲安慶人，以方藥寓京師。
專用房中術遊缙紳間，乃調熱劑飲童男，久而其陽痛絕賬悶，求死不得，旋割下和為媚藥，凡殺稚兒數十百矣。
為緝事者所獲，下诏獄訊治，拟采割生人律。
或以為未允，士大夫尚有為之求貸者。
會逢大赦，當事恐其有詞，與奸人王曰乾等同斃之獄。
古來食人肉非出亂世者，唐則臨安安字原缺，據寫本補，尉薛震、節度使張茂昭，五代則金吾上将軍苌從簡，宋則右副都王繼勳，知欽州林千文。
又飲人血者，三國時吳将軍高沣。
【小棺】嘗聞人言：今上初年，甯夏修城，掘基稍深，得小柩數千，皆長尺許，發之有男有女